Друштво

Одложени протести исламских вероучитеља

Исламска заједница у Србији најављује бојкот верске наставе, док Исламска заједница Србије позива вероучитеље да раде свој посао

На месту заказаног протеста били су само новинари и полицајци Фото Д. Јевремовић

На почетку школске године из две исламске заједнице стижу опречни позиви исламским вероучитељима – Исламска заједница у Србији, коју предводи главни муфтија Муамер Зукорлић, најављује бојкот наставе, док Исламска заједница Србије, на чијем је челу реис-ул-улема Адем Зилкић, позива вероучитеље да раде свој посао и држе наставу. Најављени протести испред Владе Србије, међутим, одложени су до даљњег. Како је за „Политику” рекао заменик председника Мешихата Исламске заједнице у Србији, Решад Плојовић, протест је одложен на предлог главног муфтије Зукорлића. Исламска заједница Србије, с друге стране, свој „контрамитинг” је одложила јер неће бити ни најављеног митинга Исламске заједнице у Србији.
– Мешихат располаже информацијама да ће из Брисела ових дана Влада Србије бити оштро упозорена због неодговорног односа према Санџаку и дискриминације на етничкој и верској основи према Бошњацима – казао је Плојовић.
Он је додао да је ова исламска заједница имала сазнања о припремама могућих инцидената приликом одржавања протеста. Удружење вероучитеља који припадају овој верској заједници упутило је писане захтеве председнику владе Мирку Цветковићу. Ово удружење тражи да се поништи одлука владе по којој је професору др Мевлуду Дудићу престало чланство у Комисији за веронауку, да се заштите права наставника исламске веронауке од , како се тврди, самовоље појединих директора школа и чиновника министарстава вера и просвете. Такође се тражи да се поштује процедура утврђивања списка вероучитеља и њиховог ангажовања у школама уз поштовање Закона о основама система образовања. „Захтевамо гаранцију уставног и законског права на једнакост и аутономност Исламске заједнице и престанак дискриминаторског понашања Министарства вера према Исламској заједници”, стоји у допису вероучитеља српском премијеру уз захтев да се сва отворена питања решавају непосредним разговором.
– Ми смо протесте само одложили, нисмо од њих одустали – казао је Плојовић.
Он додаје да у Новом Пазару има случајева да поједини директори школа на предлог Школске управе ангажују вероучитеље са списка „параверске творевине”, како челници „Зукорлићеве” Исламске заједнице називају Исламску заједницу Србије.
– То је деградација веронауке и ми ћемо испред школа, чији директори буду ангажовали такве квазивероучитеље, организовати протесте ученика и њихових родитеља – каже заменик председника Мешихата Исламске заједнице у Србији.
Муфтија србијански и заменик реис-ул-улеме Адема Зилкића, Мухамед Јусуфспахић, рекао је јуче да су на списку вероучитеља сви они који су и прошле године предавали веронауку у школама и да су ту највећим делом вероучитељи Исламске заједнице у Србији.
– Никада Зукорлић на свом списку није имао вероучитеља са нашег списка нити некога ко није са простора Санџака. Држава је коначно стала на страну правде и ми је потпуно подржавамо у њеним корацима. Желимо да пошаљемо поруку Влади Србије и председнику владе, а нарочито двојици бошњачких министара, да је ово права ствар, да не треба дозволити уплитање политике у рад исламске заједнице – рекао је муфтија Јусуфспахић, коментаришући одлуку о промени у Комисији за веронауку у којој муслимане сада представља само реис Зилкић.
Муфтија србијански истакао је да Исламска заједница Србије жели да пошаље такву поруку и „спољним факторима”, било да су то Ријасет Босне и Херцеговине, Турска, Албанија, арапске, али и неке немуслиманске земље. Он је додао и да, после одлагања митинга, желе да се састану са представницима Исламске заједнице у Србији, погледају једни другима у очи и нађу заједничко решење.
– Они су митинг одложили зато што нису имали довољан број људи који би на њега дошли. Иначе, у свакој земљи исламска заједница има једног врховног ауторитета, Црна Гора има свог реиса, Македонија такође, зашто Србија да нема реиса, односно свог духовног ауторитета – истакао је муфтија Јусуфспахић.
Он је позвао директоре школа у Србији да прихвате оно што је Министарство просвете потписало и да не наседају на манипулације, а све исламске вероучитеље да раде свој посао, односно предају деци.

С. Бакрачевић
Ј. Чалија

објављено: 02.09.2010.

Последњи коментари

Гоца Сликарка | 03/09/2010 09:32

Досадни су а то је већ и демоде, јел имају нешто ново да, да науче нешто остале људе чега има у њиховој вери лепо, а тога има доста, нећу сада да набрајам, чак ни њихови сајтови не раде на томе, све сам се надала када одем на сајт Муслиманка да ћу одатле да научим како оне негују кожу, јер све имају лепу кожу, како се перу мушкарци после нужде да ли са сапуном да ли само водом, шта се добија у смислу фискултуре и побољшања унутрашњих органа њиховим сагињањем у молитвама, тако се придобијају људи, неке ствари сам и видиле али то су углавном куварске како се праве праве туфахије да се узму нпр само јабуке златни делишес да им је у томе цака, затим за баклаве да се ставља мед у раствор са којим се преливају, ни они сами своју веру не цене толико, али баш ме интересује како то оне негују кожу какав им је тај амам за жене шта тамо раде да би им кожа била онако лепа.

iz pariza | 03/09/2010 13:14

U Maroku se zene depiliraju nekom vrstom karamel secera sa limunom od koga se napravi loptica pa se trlja po kozi i odstranjuju nezeljene malje. Takodje se koristi i "rasul", tj. crni sapun, kojim se pere koza, ali koga (barem zasad) nema na nasem trzistu. Koristi se i arganovo ulje, koje se pravi od arganovog drveta (raste samo u Maroku i Meksiku) a bocica od 250ml se prodaje za 7€.
Ako skoknete do Pariza, ovde cete pronaci najraznovrsniju arapsku kozmetiku, surmu iz Pakistana, hamame (parna kupatila) gde vas masiraju, kanu za crtanje po kozi i slicno.