Episkop Heruvim: Neophodno stvoriti jedinstvo naroda kroz liturgiju

Episkop osečkopoljski i baranjski Heruvim poručio je danas u vaskršnjem intervjuu da je neophodno stvoriti jedinstvo naroda i da se to može ostvariti kroz liturgiju.

"Neophodno je stvoriti jedinstvo naroda, a to nas opet vraća na Liturgiju kroz koju to možemo ostvariti. Verom u vaskrslog Hrista mi svedočimo punoću jedinstva i ljubavi kao sveobuhvatne realnosti. Ljubav koja proizilazi iz liturgijskog iskustva treba da bude našem narodu putokaz, a svi mi da budemo saputnici Bogu", naveo je episkop Heruvim u intervjuu, objavljenom u okviru projekta "Kinonika intervjui".

Kako je naveo, "naše srpsko biće utemeljeno je na bogougodnim svetosavskim principima", a Sveti Sava je ostavio nemerljiv doprinos svome rodu svetlim primerom izmirenja svoje zavađene braće.

"Gradeći mir i lečeći nesporazume, nerazumevanje, mržnju i nesuglasice, utemeljio je principe pomirenja i oproštaja koji su nam nepohodni danas, možda i više nego pre. Tako, blagodaću Božjom i mudrošću svetog oca našeg Save, srpski narod dobija čitav primer vrlinskog života i put kojim, poštujući i ljubeći svoju Crkvu i Otadžbinu, treba da hodi", naglasio je eipiskop.

Prema njegovim recima, danas je zavladala tmina i pomrčina nad celim čovečanstvom, brat bratu zariva mač u grudi misleći da mu je neprijatelj, odriče se otac sina i sin oca, a vuk je vuku verniji prijatelj nego čovek čoveku.

Episkop navodi da se u crkvenoj pesmi Velikog Petka, koja se peva na Večernjem bogosluženju, otkriva se pravi karakter sveta u vremenu Raspeća Hristovog, koji liči na svet danas.

"U toj stihiri ispunjen je celi vaspitni karakter Svetog Pisma i Svetog Predanja jer oslikava svet u jednoj potpunoj konfuziji i esenciji zla. Tekstopisci nas i svet kroz tekst ovih himni Otački i Svetopisamski vaspitavaju i govore  o veličini strasti i dubini greha u kojima živimo, a Isusa Hrista pored sebe blagodaću Svetog Duha imamo", navodi episkop.

Kako dodaje, svet je i danas nepredvidivo bezakono zborište, mesto koje Isusa Hrista razapinje kao zločinca, kao bezakonika, kao osuđenika, cime se prenebregavaju istine Svetoga Pisma i Svetog Predanja u kojima je Isus Hristos Dobrotvor, Zakonodavac, Car slave, Car svih i svega.

"U takvoj atmosferi nema autentične vere i ljubavi, koji nisu paradoks istorije, nego autentično svedočanstvo za život ovde i sada na zemlji. Kao podvižnička borba, post koji tokom Četrdesetnice prethodi prazniku Vaskrsenja ima za svoj cilj što potpunije učešće u Tajni Vaskrsenja: svi Sveti Oci uče da je za dostizanje ovog cilja neophodno očišćenje kako telesnih, tako i duševnih čula", rekao je Heruvim.

Prema njegovim rečima, kao verujući ljudi, mi u Tajni Vaskrsenja Hristovoga možemo otkriti pravu suštinu i pravi smisao i u tome treba da nam bude ogledalo i uzor morala i etičnosti na našem putu ka Hristu.

"Treba da budemo istinski hristonosci i bogonosci kako nas uči svetu ava Justin Popović, da u tim dimenzijama shvatimo suštinu života, odnosno, da se vratimo našoj Crkvi kao najsavršenijoj radionici našega spasenja, našoj veri i jevanđelskom putu. Kroz Vaskrsloga Gospoda otkriva nam se Tajna života večnoga, otkriva nam se pravi smisao morala i etike u punom smislu te reči", naglasio je Heruvim.

Kako je primetio, svedoci smo da su "mnoge vrednosti u društvu narušene" i da je "svakako time narušen i hrišćanski etos".

"Ovde bih se poslužio i rečima našeg blaženopočivšeg patrijarha Pavla kada je u jednom trenutku rekao da moral nije ”Ne treba” i ”Ne sme se”, moral je ”Neću”. Rekao je da moral nije ne grešiti, nego moći, a ne hteti grešiti. U tim rečima vidimo suštinu shvatanja stvarnosti koja nas okružuje", rekao je ekiskop.

Kako kaže, danas mnogi pokušavaju da pod moral svedu: ne treba raditi to ili ne sme se raditi ono, i na taj način grade moralne vrednosti.

"Međutim, u našem hrišćanskom poimanju morala, hrišćanska etika dobija drugačiju dimenziju, dimenziju Vaskrsenja. Dobija preobraženu dimenziju u kojoj nije suština, da li ja nešto smem ili ne smem, nego da li ja grešim ili ne grešim, činim li dobro ili ne. Razmišljajući na taj način otkrivamo Vaskrslog Hrista, otkrivamo Njegov put i vrlinski način života", rekao je episkop, prenosi Tanjug.

Prema njegovim rečima, danas smo zanemarili tu okosnicu duhovnog života svodeći sve to isključivo na neki nivo moralisanja o tome šta se sme, a šta ne, previđajući istiniti vrlinski život zasnovan na Tajni pobede života nad smrću.