Борис Јашовић

ЧИЈА ПРОЈА ТОГА И МИШЉЕЊЕ

Идеја америчког социолога Рајта Милса о елити власти тренутно „живи” унутар Г-20. Забрињава једино изостанак традиционалне политичке субверзивности Индије и Кине

Постоји ли суштинска разлика између Г-7 и Г-20? На пример, постоји ли разлика у њиховом односу према глобалном капиталистичком систему? На бази листе економско-политичких мера за излазак из кризе, коју је недавно саставила група од деветнаест најпродуктивнијих земаља света плус ЕУ, рекло би се да крупне разлике међу њима не постоје. Чини се, заправо, како је претходно елитно језгро састављено од Г-7, ЕУ и Русије само додатно ојачано са једанаест нових чланица. Што се крупнијих одлука тиче, у питању су, како изгледа, нијансе које битније не нарушавају јединство глобалне политичке елите у настајању. А испада како је управо солидарност на врху, бар према изјавама утицајних „главоња” у белим рукавицама, илити кројача судбине света, пресудан антибиотик за оздрављење озеблог система. Британски премијер Гордон Браун, један од „виђенијих” криваца за избијање актуелне кризе, поред Алена Гринспена, бившег шефа америчких федералних резерви, вели како глобални проблеми захтевају глобална решења. Невоља је једино у томе што глобална решења за лиферовање кризе, како сада ствари стоје, не иду без извесног степена идеолошког једноумља унутар глобалне елите. Отуд ваљда зачуђујуће лако усаглашавање ставова. Кривцима за избијање кризе, по свему судећи, прогледано је кроз прсте. Па, зар у ери глобализације и свеопште економске међузависности није свако невин док се не докаже супротно?

Било како било, идеја америчког социолога Рајта Милса о елити власти тренутно „живи” унутар Г-20. Забрињава једино изостанак традиционалне политичке субверзивности Индије и Кине. Али и то се може објаснити свеопштом маркетизацијом којом их је Запад одавно опчарао. Кина данас размишља тржишно као и САД, што се може рећи и за Индију. Од кога проја од тога и мишљење, пише почетком минулог века Марк Твен у истоименом есеју. Уосталом, зар Денг Сјаопинг није викао „дивно је бити богат”, још тамо негде крајем седамдесетих година. Ипак, не ради се само о једностраној вестернизацији. Пре би се могло рећи да је на делу узајамно профитирање политичко-економских елита богатог Севера и сиромашног Југа, и то преко јефтиног рада локалних маса. Примера ради, већина чланица нове глобалне елите достигла је задовољавајући степен продуктивности путем офшоринга. Реч је о премештању, пре свега, западне производње у, пре свега, незападне земље зарад намицања профита помоћу јефтиног рада, нижих пореза и исто тако ниских трошкова социјалног осигурања.

Тако је Индија постала лидер у сектору услужних делатности управо захваљујући образованој и поврх свега јефтиној радној снази. Уместо тегљења колица по закрченим калдрмама или шивења панталона у загушљивим халама осамнаест сати дневно,за осамдесет долара месечно, просечна Индијка или Индијац радије ће потражити запослење у кол-центрима (амерички капитал – индијски рад) где ће пет дана у недељи, осам сати дневно и за триста долара месечно на одличном енглеском обавештавати људе у САД о ситницама које живот значе: са колико је разлике изгубио „Мајами” од „Чикага”, да ли ће кишити у Великој јабуци или кога ће следећег угостити Кинг Лери? То се зове „аутсорсинг” или подуговарање.

С друге стране, Кина је одавно постала оаза јефтине радне снаге, магнет за привлачење глобалног капитала. Кинески радник је инструиран за вишесатни рад уз екстремно ниску надницу, за разлику од свог америчког пандана. Док фабрички радник у САД ради за 3.000–4.000 долара месечно, дотле његов кинески колега одрађује исти посао за 150 долара уз дванаесточасовно радно време. То се зове „кинеска цена рада”, а мобилни капитал јој за сада тешко одолева.

Индијски „аутсорсинг” и кинеска цена рада представљају само неке од тактика које ове земље користе на неравном путу продуктивности. Сличне тактике користи већина других чланица Г-20. Да ли је у том случају оправдано очекивати субверзивне политичке стратегије које би на глобалном врху спроводиле владајуће елите Мексика, Индонезије или Аргентине? Или се, пак, субверзивни потенцијал нових чланица Г-20 исцрпљује у веровању локалних маса да ће управо „придошлице” утицати на трансформацију глобалног начина управљања које је донедавно било у рукама Г-7? Бразилски председник Лула де Силва је за сада направио први корак у том правцу указујући на неопходност хуманизације глобалног система. Шта је са осталима?

Борис Јашовић, Социолог
објављено: 27/04/2009

Последњи коментари

Hleb vas nasusni daj nam danas  | 27/04/2009 14:50

Tako to izgleda kad se vidi tudje ideolosko jednoumlje, ali ne svoje. Nije jednoumlje kad se kaze da je dva i dva jednako cetiri, niti je viseumlje ako se kaze da je dva i dva jednako pet, a mozda i deset. Postoji i rec maloumlje za takvu sirinu. Rec subverziju u clanku se cesto pojavljuje ali nikako ne razumem sta je to vredno autor njome hteo da kaze, a mnogo me podseca na komunisticki recnik, koji galamom hoce nesto da objasni, a ne cinjenicama. Kina i Indija ne zele vise da igraju u podsavezu, nego u prvoj ligi, a tu vaze druga pravila igre i ponasanja, i druge odgovornosti. Jezik i namere onih koji traze i onih koji daju nikad nece i ne moze biti isti. Sta je tu novo? Pricati o globalnoj ekonomiji nije bas tako sigurna tema da se moze reci sve sto kome padne na pamet i da to izgleda ozbiljno.

@Svetislavu Kosticu Gordana, BG | 27/04/2009 15:05

Ne plase se pljackasi revolucije, kad je frka oni su uvek na bezbednom. Nego revolucija, pa nacionalizacija! E ovo drugo ih pomalo plasi, kazem pomalo, jer pljackasi deo plena ipak sklone na bezbedno mesto, daleko od onoga sto su "stekli" kriminalnom privatizacijom.

predrag milovanovic | 27/04/2009 15:24

Americki Kazino, film koji ne preporucujem zbog uzivanja u filmskom znanju i vrlinama , vec kao dokumentarnu pricu o kretanjima americkog novca. Nemilosrdan je svet, siromsasan radnik je osudjen na dogadjaje koji slede i koje on nije mogao da zamisli, jer njegov zivot, nas zivot nas obicnih ljudi jednostavno je prozet opstankom i retko razmisljamo pre nas muka natera. Nismo mi u Srbiji nikako skuplja radna snaga od Kineza, nismo, mozda smo malo sretniji jer jos ima neka dedina njiva ili zaostao brav, pa se negde nesto i pojede ali nas radnik zivi kao bedni djon na cipeli, bez koga cipela ne bi bila to sto je , ali retki su oni koji ga primete. Elem film opisuje nove migracije u toku svetske krize i zamislite najugrozeniji su crnci i dok jedan ostaje bez kuce, posla, zivota, njegov komsija nemo kao ovca posmatra , a kad se i njemu desi, migrira u nesretnika i sledeci se nemo sprema za migraciju u beskucnike. Tuzno,a tesko da iko moze da nam pomogne. Kinezi i svaki jeftino placen covek , izdali su revoluciju, masa nas je izdala praksu, vratili smo u vekove nazad i sad je tesko razmisljati o vracanju stvari na dobijene kvalitete posle velikih revolucija. Ubijati bogate? ne, pa i bogati su ljudi i patnja njima bila bi noz u ledja svakom idealisti, ali mozda svetu fali neki globalni zakon koji bi ostro kaznjavao bahatost i nepostovanje dokazanih ljudskih vrednosti? Nisam pristalica jeftinog rada jer sam kao decak slusao o divnim mastanjima kako ce covekov rad da zamene masine , a covek se krece ka univerzalnom kosmickom obliku, naravno da smo daleko od intelektualnog shvatanja coveka i shvatanja rada ne kao fizickog vec kao delotvornog. Do tad i posle, sit gladnome ne veruje, ali dete dok ne zaplace, majka ga ne doji...Imamo stosta da promenimo u shvatanjima planete i nisu samo kapitalisti ti koji izrabljuju, ta potreba je u svima nama i svaka revolucija je do sad unistena istom i svedena na osvetu. Dalje ko zna gde cemo i kako?