Чачак – Братство манастира Црна Река, које је 3. јуна напустило свој храм код Рибарића и епархију Рашко-призренску, пријавило је владици жичком Хризостому долазак на подручје његове епархије. По приспећу на Јелицу изнад Чачка, где су од верника Милоја Стевановића добили етносело на коришћење, игуман Николај и братија из Црне Реке упутили су писмо Хризостому, обавестивши га због чега су напустили свој манастир и зашто су ту. Међутим, на то им је из Жичке епархије препоручено да се врате откуда су дошли, такође писмом које је, по благослову владике Хризистома, преко трнавског намесника у Чачку Саше Јоловића, уручено Милоју Стевановићу.

– У том писму монасима из Црне Реке препоручено је да све своје проблеме у вези с канонским статусом свог манастира и све верске недоумице решавају са својим садашњим администратором, митрополитом Амфилохијем – каже за „Политику” свештеник Владе Капларевић (27), секретар Црквене општине у Чачку.

Он наводи да монаси из Црне Реке нису одговорили на ту препоруку, нити су напустили свој нови бивак на Јелици.

Г. О.

----------------------------------------------

Артемије: Оптужен сам и осуђен у једном дану

„Ваљана оптужница морала би да садржи наводе дела оптуженог за које постоји основана сумња да представљају тешке канонске преступе, као и веродостојне доказе који те наводе поткрепљују” , навео је у свом писаном обраћању јавности умировљени епископ рашко-призренски Артемије, коментаришући оптужницу Светог архијерејског синода против њега.

Владику Артемија је, како је сам објаснио у овом тексту, на писање подстакло објављивање делова оптужнице Синода због чега сматра да треба да разјасни о каквој је оптужници реч.

Владика Артемије пише да је оптужницу потписао епископ далматински Фотије, као и да му је она морала бити достављена уз давање одговарајућег рока како би могао да припреми одбрану, што није учињено. Умировљени епископ рашко-призренски наводи и да је у истом дану, 22. априла 2010. године, подигнута оптужница против њега, предата Синоду који је утврдио његову канонску кривицу и упутио Светом архијерејском сабору предлог казне, па се пита како је „црквена влада” могла у истом дану и да проучи оптужницу и испита доказе и да донесе пресуду.

„На самом заседању Светог архијерејског сабора, у седници 4. маја 2010. године, правог суђења са извођењем доказа заправо и није било. О томе најбоље сведочи сама одлука (пресуда) Светог архијерејског сабора која садржи једино диспозитив од четири реда без икаквог образложења.”

Владика Артемије је навео и да би финансијским преступима, за које, према образложењу Синода, и он дели одговорност, и утврђивањем веродостојности тих преступа требало да се баве судије, правници и вештаци, док садашњи администратор Епархије рашко-призренске, митрополит црногорско-приморски Амфилохије и његов претходник на месту администратора, умировљени владика захумско-херцеговачки Атанасије могу утврдити само основану сумњу да су почињени преступи.

„Пресуду Светог архијерејског сабора примили смо у миру и спокоју зарад очувања јединства наше Свете Цркве. Али се не можемо помирити са блаћењем нашег имена и епископског достојанства тако што ће се произвољним избором стављати на располагање жутој штампи само поједини документи из нашег судског досијеа”, пише умировљени епископ рашко-призренски.

Иначе, према неким незваничним наводима, владика Артемије требало би данас да крене из Грачанице у ново пребивалиште. Како је раније изјавио митрополит Амфилохије, владици Артемију Синод је понудио да се смети у манастиру Шишатовац или Фенек у Епархији сремској.

Ј. Ч.