SPC je jedinstvena

„U slu­ča­ju da oni ko­ji osta­nu u su­ko­bu s pa­tri­jar­hom i Sa­bo­rom na­sta­ve sa even­tu­al­nim an­ti­cr­kve­nim ak­tiv­no­sti­ma i pod­ri­va­njem cr­kve­nog po­ret­ka, po­sto­ji mo­guć­nost da se od­lu­kom Cr­kve­nog su­da na­đu van Cr­kve, kao što je to slu­čaj sa Si­me­o­nom Vi­lov­skim i ne­ka­da­šnjim cr­no­reč­kim sa­bra­tom Dra­ga­nom Da­vi­do­vi­ćem“, ka­že pro­to­sin­đel Sa­va Ja­njić, za­me­nik na­sto­ja­te­lja ma­na­sti­ra Vi­so­ki De­ča­ni i ured­nik In­for­ma­tiv­ne slu­žbe Epar­hi­je ra­ško-pri­zren­ske, u in­ter­vjuu „Po­li­ti­ci”.

– Ov­de ni­je reč ni o ka­kvom ras­ko­lu i to je i sam vla­di­ka Ar­te­mi­je vr­lo ja­sno re­kao. Reč je o cr­kve­nom i ka­non­skom pre­stu­pu. SPC je je­din­stve­na i svi epi­sko­pi su pot­pi­sa­li od­lu­ke Sa­bo­ra po­čet­kom ma­ja ove go­di­ne – is­ti­če otac Sa­va.

Ka­kva je tre­nut­na si­tu­a­ci­ja u ma­na­sti­ru Cr­na Re­ka?

Ži­vot u ma­na­sti­ru se od­vi­ja nor­mal­no i uobi­ča­je­no, no­vi igu­man ma­na­sti­ra je pre­u­zeo sve ad­mi­ni­stra­tiv­ne du­žno­sti. Da­kle sve­ti­nja i da­lje ži­vi. Isto­vre­me­no se pre­gle­da­ju ma­na­stir­ske knji­ge i po­pi­su­je in­ven­tar ra­di de­talj­nog iz­ve­šta­ja mi­tro­po­lit­gu Am­fi­lo­hi­ju. Deo po­kret­ne imo­vi­ne ko­je je pre­ma sve­do­čan­stvi­ma sve­do­ka ra­ni­je brat­stvo bi­lo iz­ne­lo van ma­na­sti­ra je jed­nim de­lom vra­će­no. Na­rav­no, tre­ba pre­gle­da­ti i osta­li in­ven­tar jer je po Usta­vu SPC sve to vla­sni­štvo ma­na­sti­ra i epar­hi­je i tre­ba da slu­ži mo­na­si­ma ko­ji ži­ve uz ki­vot sve­tog Pe­tra Ko­ri­škog.

Ko­je ka­non­ske me­re mo­gu bi­ti pred­u­ze­te pro­tiv mo­na­ha ko­ji su na­pu­sti­li ma­na­stir bez ka­non­skog ot­pu­sta?

Vr­ste ka­non­skih me­ra, ka­da će i ka­ko one bi­ti pred­u­ze­te is­klju­či­vo za­vi­si od mi­tro­po­li­ta Am­fi­lo­hi­ja, ali i od sprem­no­sti od­be­glih mo­na­ha da se po­ka­ju i vra­te u cr­kve­no-ka­non­ski po­re­dak. Lič­no ne bih da bi­lo šta pre­ju­di­ci­ram, ali mo­gu da po­me­nem šta pra­vi­la even­tu­al­no pred­vi­đa­ju. Pre­ma ka­no­ni­ma i Pra­vil­ni­ku mo­na­škog ži­vo­ta po Usta­vu SPC mo­na­si ne sme­ju sa­mo­volj­no na­pu­šta­ti ma­na­stir bez sa­gla­sno­sti nad­le­žnog ar­hi­je­re­ja ni­ti pre­la­zi­ti na te­ri­to­ri­je dru­gih epar­hi­ja bez sa­gla­sno­sti ta­mo­šnjeg epi­sko­pa. Me­re ko­je se mo­gu pro­tiv njih pred­u­ze­ti su epi­ti­mi­ja, cr­kve­na ka­zna za­bra­ne sve­šte­no­dej­stva i pri­če­šća, na od­re­đe­no vre­me. To su cr­no­reč­ki mo­na­si već ra­ni­je do­bi­li od epi­sko­pa Ata­na­si­ja i po­sle im je ta epi­ti­mi­ja uki­nu­ta, ali ako se ne vra­te u po­ka­ja­nju u epar­hi­ju svom epi­sko­pu mo­že da sle­du­je i cr­kve­no-sud­ski po­stu­pak, kao u slu­ča­ju Dra­ga­na Da­vi­do­vi­ća i Vi­lov­skog ko­ji su raš­či­nje­ni i raz­mo­na­še­ni od­lu­kom Cr­kve­nog su­da. Po­seb­no ote­ža­va­ju­ća okol­nost je­ste da su od­be­gli mo­na­si oti­šli bez ijed­nog va­lja­nog ka­non­skog raz­lo­ga, ni­ko ih ne te­ra ili zlo­sta­vlja ili vr­ši pri­ti­sak da me­nja­ju svo­ju ve­ru i slič­no, od­no­sno ne­ma ka­non­skih raz­lo­ga i za­to im ni­je udo­vo­lje­no da do­bi­ju ot­pust sa­mo za­to što oni ta­ko ho­će. Oni su na­pu­sti­li ma­na­stir s mo­šti­ma sve­tog Pe­tra Ko­ri­škog da ži­ve kod pri­vat­nog li­ca ko­je je već po­zna­to po svo­jim an­ti­cr­kve­nim de­lat­no­sti­ma. Ta­ko­đe, oni na­sta­vlja­ju sa ši­re­njem ne­i­sti­na u me­di­ji­ma i jav­no­sti o si­tu­a­ci­ji u Epar­hi­ji ra­ško-pri­zren­skoj. Ni­su se ni ja­vi­li nad­le­žnom epi­sko­pu žič­kom i ži­ve prak­tič­no bez re­dov­ne ko­mu­ni­ka­ci­je s lo­kal­nim epi­sko­pom i sve­šten­stvom. Ja­sno je da ni­je­dan epi­skop ne mo­že da ih pri­mi u svoj ma­na­stir ili epar­hi­ju bez ka­non­skog ot­pu­sta jer bi i sam pod­le­gao ka­non­skoj kri­vi­ci.

Ka­ko oce­nju­je­te sta­nje u Epar­hi­ji ra­ško-pri­zren­skoj?

(/slika2)Si­tu­a­ci­ja u epar­hi­ji je re­dov­na i bo­go­slu­že­nja se re­dov­no vr­še u svim hra­mo­vi­ma i ma­na­sti­ri­ma i ne­ma ni­jed­nog na­pu­šte­nog ma­na­sti­ra u epar­hi­ji. In­si­nu­a­ci­je o na­vod­nom eg­zo­du­su mo­na­štva su be­smi­sli­ca. Či­nje­ni­ca je da je­dan broj mo­na­ha i mo­na­hi­nja tra­ži ne­ko uto­či­šte van epar­hi­je jer ne že­le da ži­ve pre­ma cr­kve­nim pra­vi­li­ma, ali od fe­bru­a­ra do da­nas, a po sve­mu su­de­ći i na­da­lje, ni­ko ne­će do­bi­ti ka­non­ski ot­pust jer je čvrst stav Je­rar­hi­je SPC i pa­tri­jar­ha da ne­ma raz­lo­ga za na­pu­šta­nje ma­na­sti­ra i epar­hi­je po­seb­no na ovim stra­dal­nim pro­sto­ri­ma i da bi to zna­či­lo sek­ta­še­nje i gru­pa­še­nje ko­je je štet­no za Cr­kvu. Mo­na­štvo pod­ra­zu­me­va od­go­vor­nost i po­re­dak. Cr­kva po­či­va na po­slu­šno­sti pa­tri­jar­hu, Sa­bo­ru i nad­le­žnom epi­sko­pu i lič­ni od­no­si s du­hov­ni­kom ne mo­gu se sta­vlja­ti iz­nad cr­kve­nog po­ret­ka i uzi­ma­ti kao iz­go­vor za na­ru­ša­va­nje cr­kve­nih pra­vi­la. Ne­ma ni­ka­kve po­li­tič­ke ili za­ve­re­nič­ke po­za­di­ne već je reč, ka­ko je usta­no­vlje­no, o ozbilj­nim ka­non­skim i fi­nan­sij­skim pre­kr­ša­ji­ma po­je­di­nih lju­di u ra­ni­joj Epar­hij­skoj upra­vi ko­je je Cr­kva bi­la pri­nu­đe­na da sank­ci­o­ni­še u ci­lju oču­va­nja svog mo­ral­nog i du­hov­nog in­te­gri­te­ta i ugle­da.

J. Ča­li­ja