Tursko posredovanje na popravnom

Muftija srbijanski Islamske zajednice Srbije i zamenik reis-ul-uleme Muhamed Jusufspahić kaže za „Politiku” da još nije definitivno propala turska inicijativa za objedinjavanje islamskih zajednica koje predvode reis Adem Zilkić (Islamska zajednica Srbije) i muftija Muamer Zukorlić (Islamska zajednica u Srbiji): „To ne bi trebalo da propadne dok je islama i Srbije. Islamska zajednica koja objedinjuje muslimane Srbije nije razjedinjena u pogledu verskog učenja islama, već u pogledu odnosa prema zemlji u kojoj žive i u pogledu odnosa njihove zemlje prema njima, jer to dvoje može biti povezano uzročno-posledičnim vezama. Muslimani jedne zemlje uvek treba da su objedinjeni i u pitanju vere i u pitanju svoga doma, svoje domovine.”

Da li su predstavnici Islamske zajednica Srbije, lično reis Zilkić ili vi, upoznati sa turskom inicijativom?

Prvenstveno, koliko sam ja razumeo, to je bila inicijativa naše zemlje da Turska, odnosno Islamska zajednica Turske, posreduje. Sa detaljima turskog posredovanja, do dana današnjega nismo obavešteni službeno. Sada čujemo, da će to posredovanje imati svoj popravni ispit, a čuli smo kako je Zukorlićeva strana proslavljala pobedu, bilo da mi to potpišemo ili ne potpišemo, bilo kao Republika Srbija ili kao IZS! Smešno!  Zukorlić se odvojio od matice, a kažu mi se odvojili, jer su ga imami njegovi napustili i priklonili se Hamdiji Jusufspahiću, tadašnjem reisu. Misli li iko da je Hamdija, dugogodišnji muftija beogradski, ikada bio pod nekakvom nepriznatom jurisdikcijom Zukorlića? Bože sačuvaj! Nikada! Zukorlić se odvajao, politikom se bavio, stranke mnoge osnivao, u kriminal zalazio... A sada Zilkić koji gaji pčele, piše knjige treba da bude izjednačen sa njim!? Mnogo je to, i od Srbije i od Turske ako je.

Koji je vaš stav o pitanju veze vere i države, da li država, Srbija ili Turska, treba da posreduju u sporu IZS i IZuS?

Naši su principi jasni i čisti: prvi, jednoća Stvoritelja; drugi, jedinstvo muslimana Srbije; treći, celovitost Republike Srbije i Islamske zajednice Srbije sa Rijasetom, poglavarstvom, u Beogradu; četvrti, poštovanje principa sekularnosti, nemešanja vere u politiku niti politike u veru; peti, udaljenost od kriminala, kriminalaca i kriminogenog novca.

Imate li saznanja da su predstavnici države Srbije učestvovali u turskoj inicijativi?

Dvojica bošnjačkih ministara su neoficijelno pozvani da učestvuju. Kad kažem neoficijelno, mislim da nisu imali mandat države.

Ovih dana, zbog napada na ambasadu u Sarajevu, aktuelne su vehabije. Koliko ih ima u Srbiji, ko stoji iza njih?

Bog zna, nije to neki veliki broj, a ja se pitam, pošto je njima Saudijska Arabija matica, hoćemo li sada i nju zvati da nam arbitrira!? Hoću da kažem da nije svaki takozvani vehabija terorista, ali jeste problem što ih je mnogo među teroristima. Mnogo ih je bivših kriminalaca. Tristotinak izraženih vehabija ne mogu predstavljati problem jedinstvenoj Islamskoj zajednici Srbije i Republici Srbiji.

U kojoj meri se islam koji propovedaju vehabije razlikuje od tradicije ovdašnjih muslimana i ako je tako, kako nalaze sledbenike među njima?

Islam je jedan, odanost i vernost Bogu, samo Bogu, a to znači nikom drugom sem Bogu ne pripisivati moć. Verovati da smo stvorenja Stvoritelja svega je deo vere, a ta vera je potpuna kad shvatimo da je Stvoritelj Gospod, a da mi stvorenja treba da budemo Njegove sluge. Različitost u delovima molitve, u načinu oblačenja, proizlazi iz različitosti vremena i podneblja. Neki nervozni i neobrazovani muslimani, a ja tako nazivam te bradonje, veruju da islam svojom svevremenošću nije savremen.