Fukari se daje sitno

Novi Pazar – Skoro je u Luksemburgu muftija Muamer Zukorlić od tamošnjih Bošnjaka na skupu posvećenom popisu u BiH i kampanji „Bitno je biti Bošnjak“ sakupio 77.000 evra za izgradnju kulturnog centra Bošnjaka na Bihoru u Petnjici.

Pošto se snimak iz Luksemburga danima vrteo na lokalnim televizijama u Novom Pazaru, način na koji je Zukorlić od gastarbajtera prikupljao novac za građevinu u selu na severu Crne Gore naišao je na različite komentare, od pohvala muftijinoj veštini do žestokih kritika. – Ovo nije sadaka (milostinja) – kazao je Zukorlić, obraćajući se okupljenim zemljacima. I ovde ne važi sitno, 20, 30 evra. Fukari se daje sitno. E naši nacionalni projekti nisu fukara i zato večeras ne važi sitno – kategoričan je bio verski vođa i odredio granicu priloga – 500 evra.– Ispod 500 evra mogu da daju samo studenti, đaci i nezaposleni – utvrdio je muftija najnižu cenu i, kao uzgred, napomenuo da je na sličnoj večeri u Parizu počelo sa 30.000 evra za gradnju džamije u francuskoj prestonici. A u Luksemburgu se krenulo od 10.000 evra. Odmah su se javili neki Bošnjaci poreklom iz Sandžaka koji su dali toliko. Zatim je muftija spustio iznos na 5.000 evra uz poziv „ajmo, ruke gore, da vas vidim“. Javilo se opet nekoliko gastarbajtera poreklom sa Pešteri ili sa Bihora.

Sledeći su davali po tri hiljade, pa po dve hiljade. Svakoga je muftija blagosiljao i uputio molitvu da Alah davaoca sačuva i za dobro delo nagradi. Za sat vremena sakupljeno je 77.000 evra.– Ovakvi Bošnjaci meni daju hrabrost. Ovo je način da se suprotstavimo i genocidu, i asimilaciji, i diskriminaciji – poručio je zadovoljan Zukorlić. Njegove pristalice na portalima bliskim Islamskoj zajednici hvale veštinu muftije da za velike ciljeve vešto prikuplja novac. – Ovakve akcije prikupljanja novca nisu ništa novo. Čine to mnogi i za razne ciljeve. Ali to kako je Zukorlić nastupao podseća na aukcijsku prodaju stvari. On je na neki način prodavao veru kao robu – kaže koordinator u NVO „Urbanin“ Sead Biberović. – Uz to – kaže on – Zukorlić na neki način ucenjuje ljude, kojima kao da kaže, ako ne daju pare, nisu dobri muslimani ni Bošnjaci. A oni su, daleko od zavičaja, mučeni nostalgijom, na to posebno osetljivi.

Diskutabilno je, po Biberoviću, i to što Zukorlić navodno oslobađa grehove one koji njemu, ali isključivo njemu, daju visok iznos novca. Navodno onaj ko Zukorliću da najviše para, on je kod Alaha prvi – a u islamu to ne ide baš tako – kaže Biberović.

Novopazarski mediji su preneli i stav sarajevskog književnika Envera Kavaza koji smatra da su Zukorlić i doskorašnji reis Mustafa Cerić „direktno ušli u politiku i profilisanje nove vrste bošnjačkog nacionalizma sekularno-klerikalnog tipa“, koji govore o formiranju nacionalne države i manipulišu nacionalnim ciljevima, te da „od njih dvojice većih manipulatora nema“.

Almir Muratović, predsednik Bošnjačke kulturne zajednice u Petnjici, gde bi trebalo da završi novac sakupljen u Luksemburgu, smatra da Zukorlićevi kritičari ne bi bili toliko glasni da je novac prikupljao za izgradnju džamije a ne kulturnog centra. – Delovanje muftije Zukorlića probudilo je Bošnjake svuda, ne samo u Sandžaku – smatra Muratović.

I predsednik BKZ u Luksemburgu, koji je dao pozamašan iznos na muftijin poziv, smatra da „čim je protiv Zukorlića pokrenuta medijska hajka, to znači da on radi nešto pozitivno za Bošnjake“.