Argentinci više vole papu nego katoličku doktrinu
Буенос Ајрес: Аргентинцима је драг папа, али и чари земаљског живота (Фото Бета)
Papa Franjo pomno prati dešavanja u Argentini gde se zbog inflacije, devalvacije, ispražnjenih radnji i nezadovoljnih radnika, uskomešala javnost i povećala napetost. Ali, bivši nadbiskup Buenos Ajresa demantovao je iz Vatikana da u martu namerava da organizuje okrugli sto na kome bi se ostvario socijalni kompromis između sindikata, vlasti i finansijskih institucija, što je bila vest koju je objavio konzervativni buenosajreski dnevnik „Nasion”.
Pre nego što je ustoličen u Vatikanu, Horhe Mario Bergoljo nije bio rado viđen ni kod bivšeg šefa države Nestora Kiršnera, ni kod njegove supruge, sadašnje argentinske predsednice Kristine Kiršner. Ali otkako je postao prvi poglavar Katoličke crkve iz Latinske Amerike, kako govore argentinski izvori bliski Vatikanu, redovno razgovara sa predsednicom Argentine. Navodno je čak, nedavno, savetovao svojim sunarodnicima da se smire i dopuste Kristini Kiršner da okonča svoj mandat, jer je to „najbolje za Argentinu”.
Na kontinentu gde živi više od milijardu stanovnika katoličke veroispovesti, ili 42 odsto od ukupnog broja katolika na planeti, papa je omiljena ličnost i njegova harizma sigurno će doprineti da se zakoči širenje drugih religija ili sekti.
Prema najnovijem istraživanju rađenom među katolicima na svih pet kontinenata, papa dobro ili vrlo dobro obavlja svoj posao po mišljenju 97 odsto Argentinaca i 91 odsto Brazilaca. Paradoksalno je, međutim, da su meksički katolici među najsumnjičavijim vernicima u svetu u pogledu rada pape Franje. Čak 26 odsto tamošnjih vernika ocenjuje da argentinski velikodostojnik obavlja svoj posao „osrednje” ili „loše”.
Još su veće razlike izašle na videlo kada je reč o katoličkoj doktrini. Mnogo je vernika na svih pet kontinenata koji poštuju i vole papu, ali se protive zvaničnoj doktrini Katoličke crkve čiji je on lider.
Dok se u Kolumbiji, koja se smatra konzervativnom zemljom, 71 odsto katolika protivi homoseksualnim brakovima, u Meksiku je taj procenat niži – 62 odsto, a u Argentini i Brazilu svaki drugi katolik nema ništa protiv istopolnih brakova.
Čak 81 odsto Argentinaca se, suprotno katoličkoj doktrini, zalaže za slobodnija prava na abortus, dok samo 18 odsto papinih zemljaka smatra da pobačaj ne treba dopustiti ni pod kojim uslovima.
Katolici u Latinskoj Americi, njih 70 odsto, naročito se protive doktrini da onaj koji se posle razvoda ponovo ženi ne može da se pričesti ili da ponovi crkveno venčanje.
Dva od tri meksička vernika, na primer, zalažu se za pravo na slobodni abortus, dok ogromna većina (88 odsto) smatra da je upotreba svih kontraceptivnih sredstava prihvatljiva uprkos zvaničnom protivljenju njihove crkve.
Kada se odgovori iz Latinske Amerike uporede sa rezultatima dobijenim u anketi među evropskim katolicima, Stari kontinent još za nekoliko procenata manje poštuje vatikansku doktrinu od Novog sveta. Mnogo konzervativniji su afrički (Uganda i Kongo) i azijski (Filipini) katolici.
Među katolicima Latinske Amerike, Brazilci su najmanje spremni da se pridržavaju crkvenih doktrina, a naročito se zalažu za pravo razvedenih na crkveno venčanje. Brazil je inače zemlja u kojoj se takozvana teologija oslobođenja svojevremeno najviše raširila i gde je najveći broj katoličkih sveštenika ekskomuniciran zato što nisu propovedali striktnu doktrinu iz Vatikana.
Iako će se rezultati ovog istraživanja dublje obrađivati, već na prvi pogled je jasno da ne postoji jedna već više različitih katoličkih crkava, primećuju latinoamerički verski analitičari. Na najkatoličkijem kontinentu prvog papu Latinoamerikanca veoma poštuju, ali bez obzira na to, ljubav se vodi uz upotrebu kontracepcije, šta god da o tome kaže Vatikan.