Za papu je Kosmet verski problem, a za Srbiju ateistički

Posle posete predsednika Aleksandra Vučića Rimu istaknuto je da Vatikan pitanje „... Kosova sagledava u okviru sučeljavanja islamskog i hrišćanskog sveta”. I vrapci znaju da skoro svi u Srbiji odbacuju ovakvu sliku i smatraju da je albanski secesionizam izrazito antireligiozan. Najznačajniji dokaz je poseta nekadašnjeg predsednika Srbije Nikolića Indoneziji, kada je na pitanje domaćina o verskom aspektu kosmetske krize, rekao da to s religijom nema nikakve veze.

Očigledno neko nije upravu ili Vatikan ili Srbija? Ako se pogleda stvarnost videće se da da je sa„ateističkog”' Kosmeta otišlo je u redove ISIS-a više boraca po glavi stanovnika nego iz bilo koje evropske zemlje. Sekularni Albanci procenjuju da je barem 50.000 Albanaca na pozicijama vahabizma, na Kosmetu se grade stotine džamija, pored stotina koje postoje. Potpuno nepotrebnih džamija. To se najbolje vidi na jugu Srbije kada se ide auto-putem od Bujanovca prema Makedoniji. Za dvadesetak kuća podignuta nova džamija a samo dva-tri kilometara dalje za drugih dvadesetak kuća opet nova džamija. Izgradnju forsiraju najistaknutije ličnosti secesionističkih vlasti. To je bila praksa još za vreme komunizma. Izgradnju džamije u Vitomirici, da bi se razbila kompaktna srpska enklava, inicirao je pokrajinski Saveza komunista. Sada izgradnju džamije u južnom delu Mitrovice, kod mosta na Ibru, najavljuje predsednik skupštine secesionističkog Kosova Kadri Veseli. Posebno je važno da je službena Islamska zajednica Kosmeta( IZ) propovedala odlazak u redove ISIS-a. To nije bio slučaj u Bosni. Vahabiti su čak pretili smrću Muameru Zukorliću. I na kraju najvažnije za papu, muslimani Albanci proteruju Albance katolike. Vidi se da je Vatikan u pravu, a vlasti i javnost Srbije u krivu.

Pitanje je zašto Srbija to radi? Pre desetak godina, gledajući islamizaciju južne srpske pokrajine, pitao sam tadašnjeg ministra za KIM zašto ne uzmu tu činjenicu u obzir? Odgovorio mi je, da ja ne razumem o čemu se radi, da su Albanci ateisti i da islam kod njih ne igra ulogu već antireligiozni nacionalizam. I drugo da i kad bi se stvarno radilo o islamu, da mi to ne smemo da kažemo, jer bismo time iziritirali islamski svet.

Koliko je prva tvrdnja tačna najbolje pokazuju gore navedene činjenice. A što se tiče druge, da bismo iritirali islamski svet, i ona je potpuno netačna i pokazuje potpuno nepoznavanje zbivanja među muslimanima.

Glas islamskog sveta je OIS (Organizacija islamske saradnje). Dakle OIS okuplja islamski svet i ima 57 država članica. Na svakom zasedanju OIS donosi rezoluciju kojom poziva države članice da priznaju Kosovo. I nijedna članica se ne buni protiv takve rezolucije. Dakle, svi se slažu da Kosovo treba priznati. Ali u praksi neke islamske zemlje priznaju Kosovo. a neke ne. Kada pogledamo koje su zemlje OIS-a priznale Kosovo vidimo da je to učinila većina. Znači, uprkos molbi da budemo prijatelji većina muslimana je priznala nezavisnost. Posebno je važno da su najznačajnije to učinile islamske zemlje: Saudijska Arabija, Egipat, Pakistan, naši prijatelji Ujedinjeni Arapski Emirati, Turska... Emirati su bili i jedan od finansijera UČK. U to ime je, Srbiji veoma poznati, šeik Muhamed primio priznanje od Atifete Jahjage. Jedina važna islamska zemlja to koja nije učinila jeste Iran. Ali se ne sme zaboraviti da je i Iran podržavao UČK.

Zašto onda Iran ne prizna tvorevinu za koju se borio? Zato što ima problem sa Kurdima i Turkmenima. Gotovo 40 procenata državljana Irana nisu Persijanci. Maroko ima problem sa Zapadnom Saharom, Indonezija sa Aćeom, Alžir sa Berberima. Priznanje Kosova značilo bi da daju pravo svojim manjinama da se otcepe. To se najbolje videlo na primeru Komora. Komorsko ostrvo Majot je ostalo u sastavu Francuske i time je narušen teritorijalni integritet te zemlje. Kada im je Dačić objasnio da ako oni priznaju Kosovo, onda i Majot ima pravo na otcepljenje, odmah su povukli priznanje. Ista je situacija sa Somalijom. I oni imaju Somalilend koji traži nezavisnost. Dačić ih je takođe upozorio da dobro razmisle. Jer kakav legitimitet imaju da brane svoju celovitost kada to ne priznaju drugima?

Dakle, kada bi Srbija istakla ovo što kaže Vatikan , to ništa ne bi promenilo u islamskom svetu. Naprotiv sve islamske zemlje su formalno u sukobu sa ISIS-om, a. Znači ako se mi na Kosovu borimo protiv ISIS a ne protiv islama, onda bi i Saudijska Arabija morala barem formalno da nas podrži. Ovako ima puni legitimitet da „brani sekularnu i neislamsku kosovsku demokratiju”.

Ali isticanje da se Srbija na KIM bori protiv ISIS-a moglo bi da promeni stavove SAD i EU. Jer kako da objasne svojoj javnosti da podržavaju realizaciju islamske terorističke ideologije na tlu Evrope ?

Profesor Univerziteta, osnivač naučne discipline politikologija religije