Blagodatni oganj i ove godine stiže u Beograd
BEOGRAD – Uoči najvećeg hrišćanskog praznika, srpski vernici i ove godine će imati priliku da u Beogradu dočekaju Sveti i Blagodatni oganj iz Jerusalima, nakon što su izraelske vlasti ukinule zabranu poseta svetim mestima.
Kako je saopšteno iz Srpske pravoslavne crkve, Njegova Svetost patrijarh srpski Porfirije, odmah po saznanju da su stvoreni uslovi za odlazak poklonika u Jerusalim, blagoslovio je da nadležne crkvene službe preduzmu sve neophodne korake kako bi Blagodatni oganj i ove godine stigao u srpsku prestonicu.
Vernici će Sveti oganj moći da dočekaju na početku Vaskršnjeg jutrenja u Hramu Svetog Save na Vračaru, gde će, tačno u 23 časa, načalstvujući arhijerej upaliti prvu sveću, nakon čega će plamen biti podeljen prisutnima. Taj čin, koji iz godine u godinu okuplja veliki broj vernika, ima posebno mesto u vaskršnjoj liturgijskoj tradiciji Srpske pravoslavne crkve.
Blagodatni oganj, koji se svake godine na Veliku subotu javlja u hramu Hristovog groba u Jerusalimu, za vernike predstavlja jedno od najvećih i najtajanstvenijih svedočanstava hrišćanske vere. Reč je o događaju koji se, prema predanju, ponavlja vekovima - u Kuvukliji, kapeli unutar hrama Vaskrsenja, na mestu gde je, prema hrišćanskom učenju, bilo položeno telo Isusa Hrista.
Obred počinje u strogo kontrolisanim uslovima, sva svetla u hramu gase se dan ranije, ulaz u Grob Gospodnji se zapečaćuje, a jerusalimski patrijarh, nakon temeljnog pregleda, ulazi unutra sa svećama u rukama. Posle molitve, plamen se, kako svedoče brojni hodočasnici, pojavljuje na čudesan način, paleći sveće koje patrijarh potom iznosi vernicima.
U prvim trenucima, prema brojnim svedočenjima, ovaj oganj ne peče i ne povređuje, već se tek kasnije pretvara u uobičajeni plamen. Upravo ta osobina, kao i sama pojava svetlosti unutar zapečaćene Kuvuklije, kroz vekove je izazivala pažnju kako vernika, tako i istraživača.
O Blagodatnom ognju pisali su još ranohrišćanski autori, poput Svetog Grigorija Niskog i Svetog Jovana Damaskina, dok brojni putopisci i hodočasnici iz različitih epoha ostavljaju slična svedočanstva o ovom događaju.
Za pravoslavne vernike, Velika subota, dan između Hristovog stradanja i Vaskrsenja, ima duboku simboliku, ona predstavlja vreme tišine i iščekivanja, ali i nagoveštaj pobede života nad smrću. U tom kontekstu, Blagodatni oganj se doživljava kao vidljivi znak te pobede, koji se iz Jerusalima prenosi širom pravoslavnog sveta, pa i u Srbiju.