Otvoren Paviljon Srbije u Veneciji

Ministar kulture Nikola Selaković juče je otvorio Paviljon Srbije na 61. Bijenalu savremene umetnosti u Veneciji, u prisustvu autora izložbe „Preko Golgote do Vaskrsa” Predraga Đakovića, supruge predsednika Srbije Tamare Vučić i drugih zvanica, preneo je Tanjug. Čestitajući na uspešnoj izložbi, Selaković je istakao da „Preko Golgote do Vaskrsa” svedoči da umetnost ima svest o sopstvenoj odgovornosti u suočavanju sa najtežim pitanjima našeg vremena. Selaković je rekao da je za našu zemlju, kao i za mnoge druge, u oblasti kulture, ovo Bijenale jasno prepoznato kao jedan od najvažnijih događaja na međunarodnom planu.

„Koristimo ovu izvanrednu priliku da se na svakom Bijenalu podsetimo na vizionarsku snagu kneza Pavla Karađorđevića, koji je 1938. godine inicirao kupovinu paviljona u Veneciji, zahvaljujući kojoj smo danas u prilici da se okupimo u ovom divnom prostoru Republike Srbije”, naveo je Selaković.

 Prema njegovim rečima, Bijenale je jedna od globalno najznačajnijih kulturnih manifestacija, na kojoj se razmenjuju kreativna iskustva i inaugurišu vrednosti na najvišem nivou umetnosti, odnosno prilika je da se prikažu svedočanstva ili postave pitanja. Selaković je rekao da Srbiju predstavlja izložba „Od Golgote do Vaskrsa” umetnika Predraga Đakovića i kustosa Tomaša Koudele, što je odgovor na temu Bijenala „U molskim ključevima”, koju je definisala njegova umetnička direktorka Kojo Kuoh (1967–2025).

„Đaković svojim vizuelnim prikazima, tihim i jakim svedočanstvima, propituje odnos istorije i identiteta. On nas suočava sa procesima u kojima se čovek oblikuje i preoblikuje silama istorije. Istovremeno, on svojom muzikom i izvođenjem uverljivo tumači svet istorijske traume Evrope”, istakao je Selaković. Prema njegovim rečima, Đaković pokazuje da „smisao ljudske istorije izvesno u celini leži u trenutku od Golgote do Vaskrsa, u kojem se odlučuje sudbina sveta i naših duša”.

„U susretu sa ovom izložbom, istorija se otključava u nama kao naša istorija, istorija ljudskog roda koja obavezuje. Da se ne ostane nem na revizionizam, falsifikovanje i skrnavljenje iskustva istorije patnji i uzvišenosti”, ocenio je ministar. Selaković je dodao da „Preko Golgote do Vaskrsa” „obavezuje na odbranu kulture i istine od svakog krivotvorenja, na slobodu, na dostojanstvo, na veru, nadu i ljubav”, i da je „zato ova izložba u Paviljonu Srbija”.

Osvrnuvši se na na kritike izložbe pa čak i, kako je naveo, govor mržnje, koji su joj upućeni već pre otvaranja, Selaković je ocenio da je to „snažan dokaz njene važnosti”.

„Na stranu očiglednost bezobzirne kritike dela bez ikakve obaveze da se sa njim makar upoznaju, da bez osnova nasrću i na autora kojeg ne poznaju i da etiketu klijentelizma najradije koriste upravo klijenti, onda kada nastupaju u ime interesa klike koju zastupaju – ne može se zanemariti da sve navedeno govori mnogo više o njima nego o autoru”, naveo je Selaković.

Prema njegovim rečima, iznosi se teza da su nacionalni karakter umetničkog izraza i njegova univerzalna ljudska vrednost suprotstavljene.

„Autentična univerzalnost i izvire samo iz posebnosti iskustva jednog kolektiva, naroda. Negiranje ovog elementarnog uvida samo je bojni poklič autošovinizma ili provincijalnosti, kojima nema mesta u ozbiljnom pristupanju umetnosti”, ocenio je ministar i dodao da se „u toj matrici, kosmopolitizam dokazuje rečnikom kolonijalne podređenosti, kako bi se u maniru kultur-rasizma povukla jasna linija prema ’onim drugima’ koji su po prirodi manje vredni”. „Nažalost, ljudi dobre volje, efekti unižavanja javnog govora neretko predstavljaju uvertiru u još gore oblike ugrožavanja. Nažalost kritizera i autošovinista, delo Predraga Đakovića, kao i sva umetnost uostalom, govoriće za sebe, sada kada je predstavljeno na Bijenalu umetnosti”, istakao je Selaković.

Slikar Predrag Đaković je izjavio da je njegova izložba „Preko Golgote do Vaskrsa”, ogroman dokaz i presek neverovatnih tragičnih iskustava u 20. veku.

Đaković je rekao za Tanjug da izložbom u Paviljonu Srbije u venecijanskim Đardinima ne želi nikome da sudi, već da istakne kako ne shvatamo da se istorija stalno ponavlja. „Mi smo stalno kao Srbi bili u nekom tragičnom i jezivom momentu neke tragedije, i opet se desio Vaskrs”, istakao je Đaković. „Preko Golgote do Vaskrsa” je dokument, simbioza viđenja Đakovića sebe kao umetnika i svog čitavog života, kao i artefakata, koji bi trebalo da predstave ono što smo prošli u 20. veku. „Nadam se duboko, emotivno, i molim se za to, da nam se nikada to ne ponovi i da idemo u neko drugo vaskrsenje, treće, četvrto, peto”, naveo je umetnik.

Đaković je rekao da je njegov čitav život „izuzetno protkan tragičnim momentima”, kroz ono što je tokom Prvog i Drugog svetskog rata prošla njegova porodica, koja potiče od popa Luke Nedimovića, jednog od hercegovačkih ustanika iz 1875. godine.

Kao neko ko je izgubio oca dok je bio mlad, a sa svojim sinom je imao tragična iskustva, i prebrodio tešku bolest, Đaković je istakao da je „to sve Golgota i Vaskrs, lična katarza, preko narodne katarze”.

„Hteo sam da svojim ličnim primerom pokažem kako i kroz strašnu Golgotu postoji nada. Postoji pre svega vera u Boga, vera u najveličanstveniju emotivnu čistoću naroda koji je uvek najstrašnije patio, ali nekako je uspeo da se izvuče iz svega toga i ostao svoj”, naveo je Đaković.

Naglasivši da je ostao duboko emocionalno vezan za svoju zemlju i korene, Đaković je dodao da je izložbom hteo da nas prebaci „u svetski kontekst, da nikada ne ostanemo sami, izolovani”.

Đaković je rekao da je hteo da pokaže da smo deo nečega velikog, kao što to pokazuju istorijske ličnosti poput Nikole Tesle. „Hoću da prikažem nas u deliću onoga što čini svetsku kulturnu baštinu, bila ona tragična, bila ona veličanstvena. I da nam da nadu. Apsolutno sam ubeđen da ona postoji, samo treba da budemo nestvarno pametni, radni, vredni i pokorni. Pokora je ključ svega”, ocenio je Đaković.

Izložbu čini više od 17.000 artefakata iz velikog arhiva Đakovića, koji poseduje i više od 4.500 stripova, 6.000 monografija i drugih materijala. „Kad pogledate, recimo, kofere, vrlo su interesantni. Sedam kofera su direktno iz Aušvica, koje su mi porodice čiji su članovi nastradalih dali. Jedanaest je iz Terezina, stradališta, gde je Gavrilo Princip umro”, napomenuo je Đaković.

Kofere je skupljao širom Evrope i dodao je da je došao do impozantne zbirke, kojoj je našao mesto u svom umetničkom delu.

Aktivisti „Pusi Rajot” upali u prostor ruskog paviljona

Aktivisti ruske grupe „Pusi Rajot” i ukrajinske feminističke organizacije FEMEN upali su juče u prostor ruskog paviljona na Bijenalu u Veneciji, u znak protesta protiv učešća Rusije na ovogodišnjoj manifestaciji.

Protest je održan u izložbenom prostoru Đardini u Veneciji, gde su demonstranti, noseći roze fantomke i uz upotrebu dimnih bombi u roze, plavoj i žutoj boji, uzvikivali slogane poput „Ruska umetnost je krv” i „Ne pokoravaj se”.

Italijanska policija sprečila je ulazak demonstranata u sam paviljon, koji je nakratko bio blokiran, a incident je trajao oko 30 minuta, prenosi Asošijeted pres.

Ovogodišnje učešće Rusije na bijenalu prvo je od početka rata u Ukrajini 2022. godine, što je izazvalo oštre reakcije i političke kontroverze. Deo međunarodnih institucija i umetničkih tela kritikovao je odluku organizatora da omoguće prisustvo zemljama uključenim u ratne sukobe.

Osnivačica „Pusi Rajot”, Nađa Tolokonikova, izjavila je da bi Rusiju na ovakvim manifestacijama trebalo da predstavljaju umetnici koji se nalaze u zatvoru zbog političkih razloga, a ne zvanične institucije.

Organizatori Bijenala ranije su branili odluku o učešću Rusije, ističući da događaj ostaje otvoren za sve zemlje koje imaju diplomatske odnose sa Italijom.