Sreda, 17.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista

Edmund

Edmund

Međutim, ja ne vidim demokratiju, ne čujem slobodu, advokat sam i ne verujem u pravo.

Čudni su putevi gospodnji, ali samo čudni, i to je to. Dočim kada je reč o onim čovekovim, opis se ne da spakovati u jednu reč. Eto, na primer, kada Balkanac potraži sreću tako što se ubroji u dijasporčad, on postane viđeniji član svoje familije makar čistio i klozete i to je ne samo normalno nego i poželjno, jer tamo preko vlada blagostanje a ovde blagosranje, međutim, kada Evropljanin batali harmoniju zarad harmonike, e to je već vest. Zamislite čoveka koji potraži mir – i nađe ga! – baš ovde kod nas, gde nemir uobičajeno sleduje pre jutarnjeg umivanja. O da, on postoji i zove se Edmund Šenenberger.

Film mog poznanika Luke Popadića pobedio je na ovogodišnjem Festivalu kratkog i dokumentarnog filma, a bavi se upravo životom i priključenijima gospodina Edmunda, koji živi, radi i diše punim plućima u Kneževcu već petnaest godina (alarm! Biološka anomalija! Očekivali bismo da Evropljanin na Balkanu može da preživi kraće nego ribica u flaši zejtina, a ono međutim!). „Advokat i ne verujem u pravo”, ta rečenica bi već bila dovoljan razlog da u ovom simpatičnom čiki smesta prepoznate cara svemira, ali verujte svaka mu je zlatna. On se, naime, zgrozio nad kvazidemokratijom i šatrocivilizacijom još ’81, kada je imao prilike da se izbliza bavi protestima omladine u Cirihu. Kaže da je policija jurišala na mlade ljude najbukvalnije izgledajući kao antička falanga: ispod štitova se gromko orila planetarna policijska himna: „Zgazimo tu stoku!” i to su, dakako, i činili, a Edmund veli da mu se baš tada, premda zamaskirana oklopima, ukazala prava faca moderne zajednice: država spremna na sve kada nanjuši krizu (usput, lepo je biti odavde a videti kako i evropska policija bije pobunjeni narod a ne samo naša – baš sam se osetio građaninom sveta). I tako, pošto je bio jedan od advokata koji su zastupali ove „teroriste”, Edmundu je država oduzela dozvolu za rad, doživotno. Uložio je žalbu i dobio slučaj pa se zabrana svela na svega godinu dana, ali njega taj svet više nije zanimao.

Upoznao je ženu iz naših krajeva, oženio se i – doselio se ovamo, a pošto ima kefala udesio je da ta odluka rezultuje takvim orgazmom duše kao da je otišao na Tibet. Okružen prirodom pitomog kraja, Edi se pronašao u starovremskim (tačnim!) geslima: „Iz etnologije se zna da nativni narodi rade dva sata dnevno da bi obezbedili osnovna sredstva za život. Kao samosnabdevač, ja to mogu samo da potvrdim”. A pošto se švajcarski smisao za praktično nikad ne gubi, car je smislio neobičan hobi koji je istovremeno i prilično koristan za meštane tog kraja: odlučio je da dovede u red davno zapuštene račune za vodu, te da spreči da ponovo dođe do sličnog zamešateljstva (,,Kada je radikal naplaćivao, komunisti nisu plaćali, a kada je naplaćivao komunista, nisu plaćali radikali.”). Beskrajno je zabavna scena u filmu kada jednom pokvarenom ventilu u pohode krenu posve različite metode popravke: Edmundova, zasnovana na logici da najpre treba proniknuti u problem pa onda primeniti odgovarajući alat, i naša drevna „... ma bre samo ga čukni dobro” taktika, utemeljena na ideji da žene i aparati postaju poslušniji kad ih istraumiraš batinanjem. Naravno, dobri Edi posluša bližnjeg uprkos svom rezonu i u sledećem trenutku iz šahta šiklja gejzir, a svi okupljeni su okupani. No, ništa ne mari: on obožava te jednostavne ljude za koje je vreme stalo kad i srce druga Tita, a i oni njega. Ukoliko je nekome rečenica zvučala kao da se rugam zaostalosti: ne, nema ironije, mislim ozbiljno i rugam se progresu, baš kao i Edmund – ako postoji „zemlja Utopija”, da se kladimo da tamo ne koriste struju. Edmundovim komšijama bio je potreban dokaz da red ipak može da postoji, a njemu pak dokaz da postoji neiskvaren, a slobodan čovek. Razmenili su darove i eto simbioze, on je Prometej njima koliko i oni njemu. Sjajan film za pogledati i ozbiljna tema za razmišljanje – odgovor na pitanje „šta je sreća” apsolutno je uvek sasvim jednostavan. Edi nudi jedan:

„Slobodno misliti, slobodno govoriti, iz čega sledi: slobodno delati”.

Komentari0
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.