Погледи
Мирослав Лазански
Погледи са стране
Обрад Кесић
Јелена Влајковић
Тема недеље
Срећни људи
Крајем шездесетих година на Бродвеју, заједно са Миром Траиловић, видео сам први пут „Косу” коју ће Траиловићева, убрзо затим, поставити у Атељеу 212. И онда и данас, „Коса” није била само „још једна позоришна представа”, већ позоришни догађај, фрка, таласање, убедљив доказ да свет је сцена, позориште. Тада сам на овом месту написао: „Коса” на атрактиван и заводљив начин уводи гледаоца у свет који се дистанцира од менталитета грађанства, и бедне сигурности, од „културе срама”, од бирократске безличности, технократског ума, од поданичке психологије и неодговорности, од државних и партијских заповеди, од табуа свих врста и боја, од спутавања физичког и умног, од живота у коме је човек само дужник обавезама и обоготвореној отаџбини. И онда, и данас, „Коса” је говорила и певала језик и мелодију оспоравања, запитаности, ироније, спонтаности, слободе, меланхолије, побуне одбране живота и људског интегритета као највиших вредности. У режији Кокана Младеновића „Коса” је исцрпна, интензивна, екстензивна, бурна, бујна, острашћена, прожета и ношена динамизомом и црним жаром, кинетичком, и енергијом угроженог младог бића, мјузикл подвучен превратничком линијом бунта, отпора, непристајања.
Кад се завеса подигне (сценограф Марија Калабић), пред нама је велеградска палата украшена заставама моћних земаља, финансијским, политичким, економским и технолошким владаоцима света. У току је самит групе земаља које обликују савремени свет и његову филозофију живота, владања, постојања. На тргу испред палате скупина, „јато”, „племе” младих који протестују против рата у Вијетнаму, Ираку, или Авганистану, против устројства савременог света за који нас нови, боље него икад скривени „пророци” уверавају да је најбољи међу добрим световима. Кокан Младеновић и племе младих доводе у питање, излажу руглу и подсмеху, жестокој критици, политичке, ратничке, финансијске, филозофске, религијске форе и фазоне новог поретка, у које је сабијен и спутан живот већине људи на свеколико угроженој планети. И данас је „Коса” подухват одбране отвореног духа и живота, љубави, лепоте, светлости, осуда, полемична и меланхолична, „административно рационалне машине”, белосветске, веома слојевите и разгранате глупости, терора свих врста, беде, сиромаштва. Савремене истине су мале, скривене, али су лажи и предрасуде савременог начина човековог присуства и делања у свету, велике, у Младеновићевој „Коси” погуране до очигледности. „Коса” Кокана Младеновића је и једна музичко-играчка сањарија о другом и другачијем животу, истицање модела неке друге стварности и поретка, жестоко раскринкавање владајућих предрасуда, „филозофије без филозофије”, истине изједначене са корисним и пробитачним, финансијске и других моћи којима мањина терорише већину.
Људе крупног капитала које је Маја Мирковић обукла у препознатљива гавран-одела, њихову злокобну пословност, реторику и позе, са хладним предумишљајем, недотупавношћу и сентиментом, убедљиво тумаче Пеђа Стојановић и Дара Џокић. Малограђански родитељски пар, са пуно уздржане комике, играју Ненад Ћирић и Татјана Бошковић. Туристички пар Горице Поповић и Младена Андрејевића са успехом довршава ову слику грађанске и туристичке затуцаности. Гордан Кичић као Вуф, у стасу и гласу, убедљив, моћан.
Сергеј Трифуновић, опуштен, допадљив, са лепом иронијом и хуморном задршком, лапидарном, лако, козерски, шмекерски, тумачи лик Бергера, да би у финалу трагао за драматичним висинама, тензијама и димензијама. Иван Јевтовић као Хад, стамен, речит, јасан, гласан. Клод Бранислава Трифуновића, замишљен, уздржан, меланхоличан, упитан. Поменимо и Јелену Гавриловић као Шилу, и одрешиту, смехотворну Џени Катарине Жутић.
Племе чини група младића и девојака које свакодневно срећете на београдским улицама. Тако их је и обукла Маја Мирковић: свако као да је дошао на сцену у свом оделу. Певају свом снагом, из срца, душе и тела, а тако и играју, до последњег даха! (Кореограф Мојца Хорват). Аранжмани и композиције Марко Грубић. Вокални аранжмани Милан Недељковић. Превод Јован Ћирилов. „Жива” музика групе Vroom.
„Коса” Кокана Младеновића је страсна и упућена критика света хладне перфекције, крупних речи и крупног капитала, света без идеала, скучене животне филозофије, ратоборности и утамниченог живота. Крик који ваља да чујете и видите: живота, слободе, љубави, хлеба и ваздуха, сунца и светлости нам дајте!
