Петак, 26.06.2026. ✝ Верски календар € Курсна листа

Варвари и цивилизације

Варвари и цивилизације
Сцена из представе "Аламут" Фото СНГ

Од нашег сталног дописника

Љубљана, 28. октобра – "Аламут" је представа за коју се у Љубљани тражи карта више, а јуче је стигла и у београдски Атеље 212. Јанез Пипан, директор СНГ Драма, објаснио нам је, уочи поласка ансамбла пут Београда (возом),  како је настала модерна прича инспирисана романом "Аламут" Владимира Бартола.

– Представу смо радили у копродукцији са фестивалом Салцбургер фестшпиле у Салцбургу 2005. у склопу програма "Young Directors Project". Иницијатор је био фестивал из Салцбурга, а ја сам позвао режисера Себастијана Хорвата, с којим смо већ размишљали о реализацији драматизације "Аламута". Салцбург је био идеална шанса, посебно зато што смо желели да се представимо словеначким текстом који превазилази локални (национални) контекст и говори о суштинским питањима данашњице и савременог света. Оквирна тема коју је предложио директор салцбуршког  фестивала била је "Варвари и цивилизације", односно све могуће конотације… Били смо свесни опасности у коју бисмо могли да упаднемо с Аламутом, који на први поглед пружа црно-белу слику света и "варварство" које персонификују ратници Хасана Ибн Сабе, у коме многи интерпретатори Бартоловог романа виде некаквог литерарног претходника Осаме бин Ладена, док је "цивилизација" све што се супротставља окрутном фундаментализму. Избегли смо то успешном драматизацијом Душана Јовановића. Настала је драма о манипулацији људима, о стварању ратника за убијање, што је исто у свим системима, како у "источном" – исламском, тако у "западном", да кажемо америчком систему. Представа је ту релативност нарочито нагласила, зато је то огледало сваког фундаментализма који постаје преовлађујућа парадигма данашње цивилизације и на истоку и на западу.

Режисер Себастијан Хорват добио је за режију "Аламута" награду фестивала у Салцбургу и представа је постала велики хит. Елитна глумачка екипа с младим Марком Мандићем на челу и искусним Радком Поличем, те Игором Самобором играла је "Аламута" у 50 (распродатих) представа, а бележи и успешна гостовања у Скопљу, док идуће године планира турнеју у Грчкој, Турској и Мађарској, потом у САД…

Необично је да темељ ове модерне драме представља роман донедавно занемареног словеначког аутора који је тридесетих година прошлог века, алудирајући на фашизам, написао причу о Сејдуни. Издавачи су Бартолово штиво "открили" пре десетак година и од тада је "Аламут" највише превођени словеначки роман.

Режисер Хорват открива за "Политику" како се ухватио радње коју је пренео у актуелно време, па се у представи у неколико секвенци нижу видео-снимци рата у Ираку: "Позориште није нека успавана лепотица, већ је то увек однос према савременом тренутку. Зато мора да буде и бизарно, и непосредно, банално, актуелно, наивно! Позориште је кибернетичка машина или чак топ који пуца на публику, буди је из сна, учмалости, одушевљава је, изазива гнушање. Укратко, захтева комуникацију. Стога је у представи, позади, видео-скрин на коме публика у једном тренутку види снимак из хеликоптера, где смо ми у улози пилота који притиском на дугме убија људе – можда војнике, које видимо као фигурице у некој видео-игрици."

Контрапункт сликама из Ирака (или Авганистана) чине ТВ екрани, који гледаоце бомбардују рекламама и бојама, док су негде између млади момци са терористичким марамама, који подносе нељудску тортуру својих старешина…

И, онда, следећи призор – федаини током заклетве не певају неке, нпр. иранске, народне песме о оданости, већ химну фудбалске лиге првака. "Зато што су фудбалери нови гладијатори нашег света", каже Себастијан и додаје да представа није превидела чињеницу да је прича о тврђави "Аламут" прича о оном делу нашег света који данас политички највише узнемирава и дели мњења.

– Стварали смо представу као огледало за савременог цивилизованог младоевропејца. Желели смо да прикажемо немогућ однос између "нас и њих", јер тек кад се бавиш културом која ти је страна, у коју пројектујеш све стрепње и негативне карактеристике, откријеш своје лепо или ружно лице! Поимање онога што нам је страно омогућава нам да пронађемо себе, свој идентитет. Зато представа говори о нама, нашој цивилизацији, нашој култури, нашим аветима, нашој манипулацији.
Коментари0
Молимо вас да се у коментарима држите теме текста. Редакција Политике ONLINE задржава право да – уколико их процени као неумесне - скрати или не објави коментаре који садрже осврте на нечију личност и приватан живот, увреде на рачун аутора текста и/или чланова редакције „Политике“ као и било какву претњу, непристојан речник, говор мржње, расне и националне увреде или било какав незаконит садржај. Коментаре писане верзалом и линкове на друге сајтове не објављујемо. Политика ONLINE нема никакву обавезу образлагања одлука везаних за скраћивање коментара и њихово објављивање. Редакција не одговара за ставове читалаца изнесене у коментарима. Ваш коментар може садржати највише 1.000 појединачних карактера, и сматра се да сте слањем коментара потврдили сагласност са горе наведеним правилима.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Комeнтар успeшно додат!

Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.