Од нашег сталног дописника
Бањалука, 19. марта – Објашњавајући берлинском "Тагесцајтунгу" разлоге због којих су муџахедини похрлили у Босну и Херцеговину, њихов први командант Абу Абдул Азиз је 1992. године, у Травнику, рекао и ово: "Дошли смо да подигнемо ниво босанске војске и да босанске муслимане учимо исламу". Убрзо се показало да "гариби" – странци – муслимане у БиХ, у ствари, уче вехабијском, односно селефијском, правцу у исламу.

Учење Мухамеда ибн Абдула Вехаба, које је Филип Хити у књизи "Историја Арапа" назвао "сарадњом мача и вере", и чија је основна карактеристика "првобитна строгост" ислама, полако се укорењивало међу муслиманима у БиХ. О томе сведочи и истраживање сарајевске агенције "Призма", објављено у децембру 2006. године: 3,3 одсто пунолетних испитаника изјаснило се да прихвата ову школу у исламу и да практикује ислам по њеним правилима, а 12,9 одсто подржава присуство вехабија у БиХ.

Можда резултати овог истраживања не би привлачили посебну пажњу да деловање вехабија у БиХ није, благо речено, проблематично. Навешћемо неколико примера. У селу Костајница код Коњица, Моамер Топаловић је 24. децембра 2002. године убио Анђелка Анђелића и његове кћерке Миру и Зору. Топаловић је био члан Активне исламске омладине, једног од језгара вехабијског покрета. После хапшења он је изјавио да је Анђелиће побио "из верских и идеолошких разлога".

У Горњој Маочи, селу код Брчког, вехабијска заједница, коју предводи Енес Муковић, запретила је Хрватима да ће их – када Алахова војска крене на Рим – све побити. За Муковића је Осама бин Ладен "борац за слободу". У Горњој Маочи ђаци основци уче по јорданском наставном плану, а вероучитељ им је Нусрет Имамовић из Калесије, одакле је и Јусуф Барчић, који се, бар привидно, намеће као вођа вехабија у БиХ. На Барчићевим скуповима редовно је и Карај Камел бин Али, бивши муџахедин чије изручење – због основане сумње да припада "болоњској групи", ухапшеној и осуђеној за припремање самоубилачких напада – узалуд тражи Италија. После лакше саобраћајне несреће, вехабије су у брчанском насељу Брка претукле Србина Михајла Кисића. На питање – како у Бочињи, код Маглаја, помирити Србе и муслимане – портпарол вехабијске заједнице Енес Исламовић је одговорио: "Нека Срби приме ислам!"

Елвиз Аличић се пожалио загребачком "Вечерњем листу" да су вехабије покушале да га убију, јер је одбио да за 9.000 долара дигне у ваздух  амерички конзулат у Мостару и крст на брду Хум, изнад овог града. Да му вехабије прете смрћу потврдио је и Амир Бајрић, јер је признао да је Мирсаду Бекташевићу и Абдулкадиру Цесуру продао експлозив у Сарајеву, који су они намеравали да искористе у самоубилачком нападу на неко од страних дипломатских представништава.

Штампа у БиХ је често извештавала о скуповима вехабија и камповима у којима се обучавају за тероризам – од околине Јабланичког језера, Зенице, Сарајева и Травника, до Цазина и Босанске Крупе. Према извештају агенције Сенсе, Активна исламска омладина је била организатор и скупа, одржаног у октобру 2002. године, на којем је закључено да се "објави џихад европској раси", јер је постала "роб Јевреја и Израела".

-----------------------------------------------------------

Мухамед Порча и Абу Мухамед

Поглавар Исламске заједнице у БиХ Мустафа Церић, чак и када је осуђивао нереде које вехабије праве у џамијама, ниједном није употребио реч вехабије и вехабизам. За њега нису битна питања о којима се, рекао је, муслимани споре већ 14 векова, већ питање о којем нема спора – "да су сви муслимани браћа". Церић је, осим тога, рекао да је јабука раздора муслиманима у БиХ послата из Беча. Он је одбио да именује оне који стоје иза сукоба међу муслиманима.

Према писању штампе у БиХ, главни протагониста вехабизма у БиХ је хафиз Мухамед Фадил Порча, имам самосталног џемата у Бечу. Сарајевски "Старт" је, осим тога, објавио да одлучујући утицај на вехабије у Рашкој области (Санџаку) има извесни Абу Мухамед, који такође живи у Бечу, а реиса Церића назива вођом незналица.