Нови европски антисемитизам
АНАЛИЗА ВЕСТИ
На паралелним колосецима политичке акције и агитације, у Европској унији се ових дана воде жучне расправе о новом антисемитизму – о покушајима његовог сузбијања, или о подстицајима његовом ширењу.
Са каквим се развојем ЕУ суочава, произлази из упозорења стручњака на раст нетрпељивости према припадницима расно или верски неподобних појединаца и заједница. Међу угроженима, пре свих, помињу се припадници мојсијевске вере. "Пропагатори антисемитизма више не могу бити сврстани на тас политичког кантара екстремне деснице", истакао је угледни немачки политолог Матијас Кинце: "Уз (нео)нацисте, антисемитизам шире и млади из све бројнијих континенталних муслиманских заједница и радикалне присталице из лево либералних кругова."
Неопходност акције подвучена је и на недавном састанку министара правосуђа ЕУ у Луксембургу. Споразум о усвајању заједничких стандарда у борби против расизма и ксенофобије шефови правосудних ресора Уније прогласили су приоритетним политичким сигналом.
Здружени у мржњи
Упркос чињеници да у луксембуршком споразуму није изричито поменут антисемитизам, већ, уопштено, расизам – осим у одредби о казненом санкционисању порицања холокауста – статистички подаци, које је навео европски комесар за правосуђе Франко Фратини, наводе на закључак да је антисемитизам узет као примарни повод.
Нови антисемитизам не буја само у земљама суоченим са нацистичким наслеђем. Погођене су чланице ЕУ у којима је регистрован највећи број јеврејских заједница, са једне стране, муслиманских заједница, са друге, и у срединама где су лево либерални кругови најутицајнији.
Комесар Фратини именовао је Француску, Италију, Белгију и Холандију као земље које су суочене са наглим порастом нивоа расизма, између 25 и 40 одсто. Није именовао једну чланицу, у којој је пораст дефинисан са чак 70 одсто. Коментатори су, међутим, препознали Велику Британију. Према подацима антрополога универзитета у Ливерпулу Бенија Пајзера, у поменутим земљама живи више од једног милиона Јевреја, око шест стотина хиљада живи у Француској, док Велика Британија броји око 250.000 житеља. Истовремено, тамошње муслиманске заједнице су врло бројне, а прихватљивост левичарске пропаганде натпросечно је висока.
Стручњаци говоре о феномену "здруженог антисемитизма". Апострофирају антисемитизам левице као производ такозване јудеофобије – антипатије према блискоисточној политици Израела, старих предрасуда које дефинишу као антиционизам, и осећања одбојности према припадницима мојсијевске вере, као збирног резултата прва два узрока. Указују и на бујање антисемитизма међу европским муслиманима – не као на последицу блискоисточних сукоба, већ као резултат обновљених теорија о постојању ционистичке завере против муслимана. Надритеорија која је ширена на Блиском истоку између 1937. и 1945, уз свесрдну помоћ нацистичке Немачке, данас се образлаже старим и новим аргументима. Од теорије о убиству принцезе Дајане зато што је намеравала да се уда за муслимана, до тумачења Протокола сионских мудраца као узрока свих недаћа. Нацистима старог и новог кова, наравно, не ставља се на терет ништа ново – њихови мотиви су добро познати.
Чудни приоритети
"Здружени антисемитизам" појашњава се на три типична примера. У Француској се указује на покушаје вође екстремне деснице Жан-Мари ле Пена да уз помоћ локалних муслимана постигне успех на изборима. У неколицини европских земаља указује се на каузални ланац свеприсутне критике левице, која пребацује Израелу да инструментализује трагедију холокауста, не би ли одвратила пажњу светске јавности од сопствених грехова. У Великој Британији, најзад, избегава се сваки помен страдања Јевреја, под плаштом разумевања за разлоге (не)расположења далеко бројнијих муслимана.
Шта се под појмом "разумевања" Британаца за антипатије њихових муслимана према Јеврејима подразумева, показало се прошле недеље, на Универзитету у Лидсу. Планирано предавање политолога Матијаса Кинцеа "о коренима и последицама муслиманског антисемитизма" отказано је у последњем тренутку. У образложењу ректората је истакнуто да би суштина излагања могла да повреди осећања муслимана, па је отказивање предавања било прихватљивије од придржавања за начело слободе изражавања.Подели ову вест
Комeнтар успeшно додат!
Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.


