Уторак, 14.07.2026. ✝ Верски календар € Курсна листа

Макрон би да од халал пореза модернизује ислам

Идеја је да се од намета на тржиште вредно око 5,5 милијарди евра годишње подрже умерене муслиманске струје како би се та заједница одвратила од салафистичких учења
Макрон би да од халал пореза модернизује ислам
Турска је против идеје франсуског председника: Реџеп Тајип Ердоган и Емануел Макрон (Фото Бета/АП)

Дуго ишчекивани план Емануела Макрона о „реструктурирању ислама” још није објављен, али се из извештаја његовог главног саветника за питања муслиманске вере назире како би могли да изгледају летос најављени оквир и правила за „ислам на француски начин”. Јелисејској палати је, између осталог, упућен предлог да подржи мали порез на халал производе и другу муслиманску потрошњу како би се тим новцем осигурала независност заједнице од утицаја других држава.

Према извештају угледног института Монтањ и његовог аутора Хакима ел Каруија, Турска и Саудијска Арабија су главни финансијери ширења салафизма међу муслиманима у Француској и широм Европе, како кроз школе за учење језика тако и преко друштвених мрежа.

Макрон је у јулу у Версају рекао да ће влада дати исламу оквир и правила како би увек био практикован у складу са законима републике. Поред бриге због бујања тероризма који је у Француској од напада на Париз 2015. однео 230 живота, званичници одавно упозоравају на опасност од „паралелног друштва”. Скрећу пажњу на то да све више деце изостаје из школа петком, који је за муслимане свети дан, све више родитеља одбија да ћерке шаљу у мешовите спортске тимове и све отвореније се изражава презир према хришћанским „неверницима”, што на дуже стазе прети да угрози социјални мир.

Жеља за модернизацијом ислама или успостављањем његове француске верзије није нова у земљи која има највећу популацију муслимана у Европи и растућу популарност радикалних тумачења ислама у сиромашним, махом мигрантским предграђима. Бивши председник Никола Саркози је 2003. године, у време док је био министар унутрашњих послова у влади Жака Ширака, основао Француски савет за муслиманску веру (CFCM). Идеја Каруија је да се уместо њега оснује нова отворена и неутрална организација Амиф (Муслиманско удружење за ислам у Француској) која би помогла да се искорене екстремистички елементи.

Син туниског муслимана и мајке француске протестанткиње, синовац бившег туниског премијера, Каруи се представља као француски муслиман, али се противи ношењу хиџаба. Сматра да је муслиманска марама политичко средство које појачава неједнакост полова, што је супротно једнакости као једној од основних француских вредности.

Овај некадашњи Ротшилдов банкар тек је после напада на лист „Шарли ебдо” почео да истражује муслимане у Француској, нехомогену заједницу од, наводно, око 4,5 милиона људи, мада се тачан број не зна јер Француска не прикупља податке о раси, етничком пореклу и религији. Реформи је приступио као што би се од економисте и очекивало: израчунао је исламску потрошњу и удео секуларних муслимана у односу на присталице Исламске државе. Посебно је заинтересован за транспарентни прилив новац и ограничење страних донација за џамије и имаме. Закључио је да су две трећине француских муслимана рођене у Француској и да је бесмислено да их финансирају Алжир, Мароко или Турска.

Каруи предлаже да држава, као противтежу радикалним елементима, подржи умерене струје, које би се финансирале порезом од халала (годишњи промет тог тржишта је око 5,5 милијарди евра). Идеја је и да држава регулише ходочашћа и прошири учење арапског у школама како би се деца одвратила од џамија у којима се наводно учи језик а заправо се шири салафистичко учење, крајње конзервативно тумачење ислама.

Халал порез не би прикупљала држава већ сама асоцијација Амиф, слично као што намет на кошер производе убира јеврејска заједница. И поред тога, због пореза су се очекивано побунили фундаменталисти, који на својим порталима поручују да ће француски муслимани сигурно одбацити сваки план владе да ислам доведе на линију са француским принципима. Такође се питају да ли би хришћани дозволили да им нека муслиманска влада диктира шта јесте а шта није хришћанство. Против халал пореза су и неки француски сенатори који упозоравају да би те мере биле неуставне јер секуларна држава нема право да се меша у религију.

Макрон је стратегију најавио за јесен, али му, према наводима француских медија, треба још времена за ову тему која је и дипломатски осетљива због димензије која подразумева слабљење веза између муслимана у Француској и њихових матичних земаља.

Турска је, према писању „Хуријета”, већ рекла да је снажно против Макронове модернизације ислама. Агенција Анадолија је недавно објавила коментар који је у наслову помињао „колонијалистички поглед Француске на ислам”. Анкара је против укидања Муслиманског савета, којем тренутно председава члан турског порекла, док француски званичници кажу да се турска противи иницијативи јер не жели да изгуби утицај на турску заједницу.

Коментари7
Молимо вас да се у коментарима држите теме текста. Редакција Политике ONLINE задржава право да – уколико их процени као неумесне - скрати или не објави коментаре који садрже осврте на нечију личност и приватан живот, увреде на рачун аутора текста и/или чланова редакције „Политике“ као и било какву претњу, непристојан речник, говор мржње, расне и националне увреде или било какав незаконит садржај. Коментаре писане верзалом и линкове на друге сајтове не објављујемо. Политика ONLINE нема никакву обавезу образлагања одлука везаних за скраћивање коментара и њихово објављивање. Редакција не одговара за ставове читалаца изнесене у коментарима. Ваш коментар може садржати највише 1.000 појединачних карактера, и сматра се да сте слањем коментара потврдили сагласност са горе наведеним правилима.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Stefan Petkovic
Biti musliman, a ne zalagati se za islamsku drzavu znaci biti apostata. Islam je bitno pravno-politicka religija. Bez serijata nema islama. Drugim recima multikulturalizam je nemoguc jer su religije apsolutni pogledi na svet u kojima nema kompromisa. Reci muslimanima da slede "francuski islam" znaci krsiti njihova prava. Bas kao sto oni krse zakone Francuske. Ali upravo je to slaba tacka kroz koju muslimani ruse Francusku - tolerancija. Doci ce Francuzima glave.
nikola andric
''Obicaji'' u koje se racunaju i socijalna pravila ponasanja se uce kao i maternji jezik. Verovatno uporedno posto razumevanje pretpostavlja jezik. Da bi potencirao njegov znacaj ja bih to nazvao ''programiranje mozga''. Za mene su samo srpski obicaji bili ''normalni'' , nemacki, holandski i austriski nenormalni. Posto Kuran zauzima primarno mesto u muslimanskom vaspitanju ''ocevidno'' je da kod njih drzavna organizacija i vlast ne moze biti zapadni ''trias politica''. Podela vlasti na zakonodavnu, izvrsnu i (nezavisnu) sudsku. Ataturk je svojevremeno hteo da ''civilizuje'' Turke obavezom nosenja sesira umesto fesa. Na to lice Makronovi i drugi francuski pokusaji ispravljanja ''krive Drine''. Vlast bez zabrana i propisa nije zamisljiva ali vera u propise i zabrane jos uvek svuda postoji. To je svojstveno svim iluzijama.
Зоран Маторац
То ће тешко да иде. У књизи "Сукоб цивилизација" Семјуел Хантингтон каже да муслимани не желе да модернизују ислам, него да исламизују модерност. Не желе да се одрекну достигнућа модерне технике, медицине и свега другог, али ни ислама.
Mustafa Aga
Da si ti meni ziv i zdrav gospodine Makrone kao i taj tvoj potrchko Karui koji se predstavlja kao Musliman a protivi se nosenju hidjabu...Niste vi Francuzi ni prvi a verovatno ni zadnji koji ste pokusali da menjate osnove Islama...Na vasu zalost neuspesno...Probali su i mnogi muslimanski vlastodrzci ( Sadam Husein je zabranio u Iraku nosenje brade za muskarce, u Turskoj do skora nije se mogao nositi hidjab u drzavnim ustanovama kao i skolama, itd, pa Gadafi u Libiju i mnogi drugi)...Sve je njih Bozija vera "nadzivela"a Islam sve jaci i vitalniji...
Amir Čamdžić
Žao mi je što srpska nacionalna politika nikada nije prepoznala potrebu osnivanja Srpske Islamske Zajednice, nešto slično kao Srpska Pravoslavna Crkva. To nije bilo teško izvodivo, a nije ni danas, potrebno je 300 ljudi koji bi se potpisali da će pripadati toj zajednici, u skladu sa Zakonom o osnivanju udruženja i fondacija.

ПРИКАЖИ ЈОШ

Комeнтар успeшно додат!

Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.