Вештица као вешта жена

Постоје разни начини да се заведе мушкарац. Има различитих случајева, али се на крају све своди на два: како привући или како одбити (од друге жене), па опет привући. Прво је много чешће. Ево на пример, шта саветовати жени коју муж стално вара а она је и даље заљубљена у њега? Па, једна могућност је да жена усред ноћи оде на скровито место, да се „потпуно разодене”, и када на небу пронађе најсветлију звезду, клекне и моли јој се. Док се умотава у тек скинуту кошуљу, три пута треба да понови чаробне речи: Као што себе умотавам у ноћну кошуљу, тако ћу и свог мужа окретати око малог прста!

Савет је узет из књиге „Вештице: исповести и тајне”. Значи од најбољих, од оних које знају шта раде. Нисмо хтели да компликујемо са рецептима у којима се тражи боквица, лист рузмарина или шипка ваниле. Мада, можда и ту има истине, ипак, ове жене, како се веровало, знају ђавоље работе. Оне предвиђају будућност, тумаче снове, разговарају са мртвима, чине поља плодним, скидају чини са крава које су изгубиле млеко, као и са кокошака које више не носе јаја… Баш њима је Терсила Гато Кану посветила књигу „Вештице: исповести и тајне”, коју је управо објавио „Клио”, а са италијанског превела Аленка Здешар-Ћириловић, са којом разговарамо о „женама-демонима”, наследницама познате Лилит и њиховом прогону, настојећи да им обезбедимо једну малу женску одбрану…

– У припремању ове књиге Терсила Гато Кану користила је записнике са разних суђења вештицама у италијанским регијама, од Вале д’Аосте до Тоскане, од Ломбардије до Кампање, од Лигурије до Трентина, и то од 16. до 18. века. Осим тога, проучавала је Књиге о црквеним саборима и црквеној дисциплини, Епископски канон и друга дела као што је „Маљ вештица”, главни приручник црквених и световних власти у процесуирању оптужених. Ауторка о прогону вештица говори са више аспеката: историјског, друштвеног, етнолошког, религијског са једне стране, и кроз исповести прогоњених и мучених жена, с друге – каже Аленка Здешар-Ћириловић.
Које су жене оптуживане за вештичарење и пакт са ђаволом?

– То су пре свега жене из нижих друштвених слојева, сељанке, старе и младе, ружне и лепе, паметне и глупе, чак и девојчице, усамљенице, удовице, уседелице и проститутке. Неке вештице наводно бацају љубавне или смртоносне чини, зависно од жртве. Нема сумње да постоје стереотипи о томе да су вештице ружне бабускаре које лете на метли, хистерично се церекајући, да би се на сабату поклониле Сотони.

(/slika2)Међутим, ја вештицу не видим таквом, већ сматрам да је она „вешта жена” попут оне три лепе и паметне жене из филма „Вештице из Иствика” које су, „играјући у вештичјем колу”, средиле и самог ђавола. Е, ту је проблем. За патријархални свет, женска надмоћ представља највећу опасност. Јерес треба искоренити на најокрутнији начин, каже Аленка Здешар-Ћириловић и даље објашњава да ли ова књига руши мизогине предрасуде, потцртавајући разлику народних предања о вештицама и инквизиторских бележака са њиховог суђења.

– „Колективни подсвесни страхови и народна предања су прожети историјским фрагментима, немирима и опсенама, фанатизмом и насиљем, фрустрацијама и ишчекивањима, опсесијама и тескобом; гласови се мешају, укрштају, преклапају, као у некаквом монологу који траје вековима, све до данас, до почетка трећег миленијума”, пише Терзила Гато Кану. Инквизиторске белешке и папски закони пуни су цинизма, садизма, безумља и безосећајности, али и вапаја мучених жена спремних да признају све само да би неиздрживо мучење престало. Заједничко им је то што су биле криво оптужене, мучене на најокрутније начине, јавно срамоћене и спаљиване без могућности да се бране. Зато верујем да ова књига јесте облик борбе за женска права, јер је прогон и спаљивање огромног броја жена најстрашнији облик кршења њихових права. То уопште није било тако давно, нити далеко од нас, будући да је прогон вештица почео у Италији у 15. веку, да је трајао више векова и захватио велики део хришћанске Европе и Америке. Тај феномен је био веома добро осмишљен, планиран, остварен, изразито суров. Проучавали су га истраживачи различитих научних дисциплина и теоријских оријентација који су неуспешно покушавали да га објасне и протумаче. То је одлично објаснила др Лидија Радуловић у поговору ове књиге насловљеном „Зашто су вештице жене или зашто су жене вештице?”, каже наша саговорница.

Књига „Вештице: исповести и тајне” Терсиле Гато Кану богато је илустрована репродукцијама дела непознатих, али и славних уметника, на којима је обрађена тема вештица.

М. Сретеновић
--------------------------------------------------

Вештице специјалисти

Редови нове књиге откривају нам и „специјалности” жена које су лажно и насилно оптуживане за вештичарење. Аленка Здешар-Ћириловић набраја припаднице појединих група:

– Има безброј вештица и свака од њих има своју причу. Навешћу само неке: вештица која се дружила с вуковима, господарица кључева, пожудна вештица, вештица која је бацала љубавне чини, обожаватељка бројева, вештица која је покорила мужа, рашљарева жена, изабраница врховног ђавола, вештица настрадала због књига, жена која је призивала духове, смењена врачара, здухача, бабица, децоубица, учитељица, мајка брбљавице, зачарана, разбарушена, вештица у сваком погледу, вештица која је смишљала рецепте... Укупно их има 88 и подељене су у групе: Учеснице сабата, Сотонине слушкиње, Жене на лошем гласу, Евине наследнице, Злокобнице, Чаробнице, Веште жене, Строго испитиване вештице и Прогоњене.
Па, нека ваши читаоци изаберу најомиљенију или најомраженију.
--------------------------------------------------

Ускоро и књига о ђаволу

Поводом објављивања књиге „Вештице: исповести и тајне” Терзиле Гато Кану издавачка кућа „Клио” од данас организује промотивну акцију у књижари „Стубова културе” (Трг Републике 5, Београд). Купце „Клиових” издања у овој књижари, очекују занимљиви поклони: претплата на књигу „Ђаво” Алфонса ди Ноле, чији се излазак из штампе очекује у новембру, као и шоље са мотивима из књига „Вештице” и „Ђаво”.