Глас против Зукорлићеве аутократије

"Не желимо да у Србији будемо монета за поткусуривање политичких интереса Сарајева. Желимо сарадњу са свима, али и своју кућу. Не делимо муслимане Србије на нације, јер муслимани су браћа. Препреке су бројне, али нећемо Исламску заједницу Србије подељену на сфере утицаја бошњачке и албанске политике", поручује у разговору за "Политику" Мухамед Јусуфспахић, доскорашњи београдски имам, који је 4. октобра на Врховном сабору ИЗС изабран за србијанског муфтију.
Ипак, одлуке Врховног сабора Исламске заједнице Србије само су продубиле поделе међу муслиманима и то у месецу Рамазану, времену, поста, молитве и праштања. Ко је одговоран за све ово што се дешава?

Одлуке Врховног Сабора Исламске заједнице Србије стављају тачку на нејединство муслимана Србије. Што је свакако добро и Богу угодно дело. У Рамазану се добра дела увећавају још више. Имами, професори, вероучитељи неће више да трпе једноумље, политику у ИЗ и репресију. Својим гласом стали су за јединство муслимана Србије и дигли глас против аутократије.

Зашто је Сабор Исламске заједнице Санџака сменио муфтију Муамера Зукорлића кад је он изабран на Објединитељском сабору ИЗ у Србији 27. марта, а, осим тога, у то време није био у Србији?

Није толико битно да ли је био у Србији или не у тренутку смене, већ је битно да ли је концепт његове заједнице концепт Исламске заједнице која има своје седиште у Србији или је то заједница чија је глава ван Србије. Пошто се о овоме другоме ради, логично је да муслимани Србије смене Муамера Зукорлића.

Зукорлић је поново добио поверење Сабора Исламске заједнице, не признаје одлуке ваше ИЗС, али зато вас оптужује да је његова "наводна смена савез Удбе, Сулејмана Угљанина и породице Јусуфспахић у Београду"?

Ово би се могло окарактерисати као изјава очајника који тражи што теже речи не би ли подигао што већу прашину и збуњујући јавност, несвестан конотација својих изјава, хоће да се у тој прашини изгуби. Овде су се окупили имами и џемати диљем Србије да преусмере кретања у својој верској заједници на србијански колосек, без подела муслиманског живља на албанско-бошњачке националне и политичке факторе. Чиме ли се то баве господа Зукорлић и сарадници па би државна безбедност требало да реагује?! Њихове оптужбе су бедне, а опасност коју по џематима сеју својим наоружањем, огромна.

Колико међусобна оптуживања и неслога могу ојачати екстремисте у исламској заједници, као што је вехабитски покрет?

Нема места екстремизму у Исламској заједници Србије, због тога се промене и дешавају. Куда ми ходимо и куд’ ми водимо екстремизма нема.

Прошле године сте започели разговоре са муфтијом Муамером Зукорлићем на стварању јединствене ИЗС. Да ли је главна препрека обједињавању муслимана то што нисте хтели да вам "духовни центар" буде у Сарајеву?

Сви ти разговори били су наша иницијатива. Ми смо долазили у Нови Пазар, баш као да господин Зукорлић живи у престоници Србије. Није се десило ни једном да нас је брат наш посетио, чак ни онда када су џамије гореле.

Треба да појасним и подсетим на одлуке Сабора тзв. Исламске заједнице у Србији о бирању муфтија којим се четворица именују из Сарајева, а пети из Приштине! О каквом је јединству реч!? Замислите још и ситуацију ако би верски кадар, ангажован испред исламске заједнице у Војсци Србије, бивао постављан из Сарајева и Приштине по националној основи?! Србија има своје муслимане, муслимани Србије имају своју Исламску заједницу Србије.

Четири санџачке партије осуђују формирање паралелног мешихата и кажу да је то политички атак на веру. Колико је тачно да поделу муслиманских верника на оне који су "за" или  "против" Зукорлића производе поједине политичке стране?

Исламска заједница Србије је натполитичка институција муслимана Србије и не обавезују је констатације сателитских странака бившег муфтије Зукорлића нити политичка превирања уопште. Исламска заједница Србије гледа да остане изнад њих. Видећете, и господин Расим Љајић ће кренути путем Србије и напустити залуталог, бившег муфтију санџачкога.

Многи сматрају да сте у мањини и да се манипулише бројем меџлиса и имама из Санџака и Прешевске долине који подржавају Исламску заједницу Србије?

Дописи Меџлиса са подручја Санџака достављени Министарству вера демантују све пређашње тврдње Зукорлића и дају најбоље објашњење.

Изабран је нови реис-ул-улема и то је Адем Зилкић, али ваш отац Хамдија Јусуфспахић је проглашен за доживотног реис-ул-улему. Како је то могуће, испада да Србија сада има два поглавара на челу Ријасета?

Саборници са подручја Санџака вреднујући немерљив допринос дугогодишњег муфтије београдског и првог реис-ул-улеме србијанског, покренули су иницијативу да се он прогласи почасним реисом и таква одлука је изгласана. То је почасно и саветодавно место. Дакле, реис-ул-улема ИЗ Србије је један, и то је х. Адем еф. Зилкић.

Шта очекујете од државе пошто Закон о црквама и верским заједницама признаје постојање само једне Исламске заједнице на територији републике Србије?

Да и даље подржава јединствену заједницу, али и да се определи за концепт заједнице која афирмише Србију као своју матицу.

Како коментаришете изјаву босанског реис-ул-улеме Мустафе Церића да је Нови Пазар адреса Исламске заједнице у Србији и они који неће то да знају и не " ухвате се за Алахово уже, ризикују да умру као немуслимани"?

Неприкладно је да се уважени реис-ул-улема босански, иначе мој професор, својим изјавама и поступцима, меша у међусобне односе србијанских муслимана и њихове односе са својом Србијом. Није ли неукусно због амбициозности, када се верски поглавар и кандидовани национални и духовни лидер босанско-херцеговачких муслимана уплиће у Божанске ствари?! Е доста је тога!

--------------------------------------------------------------------------

Зашто се Зукорлић позивао на дипломатски имунитет

Осим сусрета с премијером Тадићем и министром вера Наумовим Исламска заједница Србије затражиће и састанак са председником Тадићем, јер , како каже Мухамед Јусуфспахић, Расим Љајић са листе ДС-а, обезбеђује масовност на скуповима Муамера Зукорлића, преко својих страначких одборника који су често и Муамерови саборници.

"Од Србије и њених државника очекујемо став! Не смеју се дозволити Зукорлићеве манипулације. Сетите се само његовог позивања на дипломатски имунитет у земљи која му је дала дипломатски пасош?! Шта ли је и кога ли је тада превозио у своме возилу у којем је заустављен код Горњег  Милановца", пита Јусуфспахић и додаје:

- Екстериторијални двојац Муамер – Церић, коме се, у тренутку свога политичкога колапса у санџачким и србијанским оквирима, прикључио Љајић, потпуно дезорјентише србијанску јавност. Не мислите ли можда да се оваквим понашањем Церић меша у међусобне односе србијанских муслимана, и њихове односе са Србијом. Жели ли то Церић да сачува позицију која му омогућује свеколико екстериторијално мешање по Србији? Ово је Србија, а БиХ је преко Дрине, нека схвате то коначно све усијане главе!