Чувајте се доброчинитеља

Неки од најгорих возача на путевима око Вашингтона имају симбол рибе на свом аутомобилу. Тај симбол – на налепници или магнету – представља Исуса Христа и хришћанство. Ипак, приметио сам да се многи ови следбеници Исуса понашају непристојно и мисле само на себе, нестрпљиви су и често лоши возачи. Човек би очекивао више од неког ко је на свој аутомобил залепио рибу.

Нешто слично дешава се са многим невладиним организацијама у Америци – онима којима је у називу „мир”, „правда” и „демократија”. Често сам доживљавао да људи који представљају ове организације не само да су интервенционисти и ватрени навијачи америчких војних акција– од бомбардовања Србије до упада у Ирак – него спадају међу најлицемерније људе које знам. Међународна кризна група бар нема ни „мир” ни „демократију” у свом имену. Њима је, како је приметио један високи алжирски дипломата, барем име прецизно, „где год оду изазову кризу”.

Иронија је у томе што се за многе, који се издају за (сматрају) браниоце мира, демократије, грађанског друштва и владавине закона, испоставило да су неки од најнетолерантнијих, најнедемократичнијих и најратоборнијих људи које сам икада срео. Многи се куну да воле демократију, али тако мисле само ако су они ти који одлучују шта је демократија, а шта не. Исто тако, већина њих говори о слободи мишљења и изражавања, али би волели или да ограниче или потпуно одузму те слободе онима које они оцене као „недемократе” или „националисте”. Као што видимо, ово није само амерички феномен. У Србији сам слично искуство доживео са набеђеним активистима и бранитељима демократије, људских права и мира.

Недавно су се чуле изјаве познатих активиста за људска права и демократију о појединим новинама, укључујући и ове, и о одређеним новинарима. Изгледа да ове бранитеље већег добра узнемиравају две ствари: прво, мисле, изгледа, да критике на рачун Европске уније треба на одређени начин да ублажи већа концентрација „добрих” ствари које долазе из ЕУ. Они заправо кажу да критике ЕУ треба препустити само таблоидима и да озбиљни медији по дефиницији треба да буду проевропски. Друго, кад су у питању људска права и индивидуалне слободе, изгледа да се ова права и слободе селективно интерпретирају и дефинишу у складу с идеолошким становиштем по коме ЕУ по дефиницији значи веће поштовање људских права. Ови политички активисти и апологете ЕУ (јер то је оно што постају) у суштини не могу да прихвате да неко може да се залаже за прикључивање ЕУ, а да у исто време буде критичан према тој организацији. Што је још важније, они показују да немају практично никакво поверење у своје суграђане и зато имају мало поверења у демократију. Више би волели да елита – у којој би они имали истакнуте улоге – одлучује о „већем добру” друштва и државе.

Прави мотив ових бранитеља истине, демократије и свега повезаног са ЕУ јесте да се обузда свака озбиљна критика те институције, што њима даје моћ и истовремено дисквалификује било ког критичара или противника. Другим речима, хоће да буду политички активни без равноправних услова на терену и без политичког ризика или одговорности кроз изборе. Желе моћ, али не и одговорност која с њом долази. Истина је да је њихова подршка ЕУ и идејама демократије и људских права шупља колико и њихово разумевање ових идеја. Ако то није тако, како онда објашњавамо њихово ћутање кад говоримо о томе да су неке чланице ЕУ признањем независног Косова прекршиле међународно право. Како другачије објаснити зашто ћуте пред даљим кршењем основних људских и грађанских права Канцеларије високог представника у Босни, што последично утиче на животе чак и грађана Србије? Зашто ћуте (осим наравно кад је у питању Русија) над отвореним мешањем страних влада и дипломата у унутрашњу политику Србије, које изобличава демократију и угрожава изборе?

У САД постоји реч за ову врсту активиста. О њима се често говори као о доброчинитељима. Ако разговарате са људима у чије су име они чинили добра, можда ћете чути молитву која гласи: „Господе, заштити ме од доброчинитеља и спаси ме од непријатеља”.

У Србији, као и у Америци, често је тешко наћи разлику између ове две категорије.