Већина Грка је против усвајања деце у истополним браковима

Од нашег дописника
Атина – Нова година требало би Грчкој да донесе решење питања признавања истополних бракова. Црква је категорички против, Грци су подељени, а посебно када је реч о могућности да ови парови усвајају децу.

Иако је ово питање у Грчкој одавно тема, премијер Киријакос Мицотакис и влада иду корак по корак ка коначном постављању закона пред парламент свесни осетљивости теме, али и снаге традиције и утицаја цркве. Очигледно је да припремају јавност и не одустају од предизборног обећања да ће до краја мандата позитивно решити питање признавања истополних бракова. Испитивања јавног мњења показују да је, практично, половина анкетираних Грка за позитивно решење, али не и када је реч о могућности усвајања, рађања уз помоћ сурогат мајке и уопште васпитавања деце у таквим заједницама. За мишљење су упитане и многе јавне личности у Грчкој, али је очигледно да су, рецимо, они из старије популације спремни да „прогледају кроз прсте” могућности склапања брака, али – никако било каквој расправи о усвајању деце.

Закон из 1945. који је допуњаван и мењан дозвољава могућност да дете усвоји једно лице, односно предвиђа тзв. непотпуну породицу. Такође, ако дете има родитеља који жели да живи у заједници са лицем истог пола, закон не дозвољава могућност да га други партнер усвоји, дете па оно и у таквим случајевима пред законом даље има само једног родитеља. Тзв. непризнати родитељ нема никаква права, али ни обавезе према детету без обзира на чињеницу што су заједно живели у истополној заједници.

Закон, међутим, даје могућност вештачке оплодње жени припадници геј популације. Мушкарци из те популације најчешће одлазе у иностранство и користе услуге сурогат мајки. Али, та деца не могу да буду регистрована и уписана у књигу рођених нити да добију држављанство јер закон не дозвољава родитељство без сагласности мајке. У оваквим случајевима, с обзиром на то да за закон оне нису мајке у правом смислу речи, та деца имају ограничена права.

Грчка црква је јасно поручила да се противи истополним браковима као и истополном родитељству јер, како се званично каже у поруци цркве, „деци се на тај начин ускраћује право да имају мајку и оца”.

„За оне који желе да буду њихови старатељи или родитељи деца не могу бити кућни љубимци ни аксесоар који формализују или чине социјално прихватљивим истополно партнерство”, каже се у саопштењу цркве које је потписао архиепископ Јеронимос и које је упућено свим митрополијама у земљи. Црква која је генерално и против истополног грађанског брака и сматра да се не сме допустити да се деца користе као „инструмент притиска активиста”. Чврсто стоји на позицији да се истополним заједницама не сме дозволити усвајање деце.

Иако је већ покренут механизам за ову историјску промену у грчком породичном законодавству, премијер Мицотакис не може да искључи дозу забринутости хоће ли конзервативна грчка средина, у којој је утицај цркве огроман, бити спремна да лако прихвати толики степен приближавања савременим тенденцијама у западним друштвима... Има коментара да би његова либерална идеологија и жеља да се иде у корак са временом могли непријатно да га изненаде. Не зато што Грци не схватају да се „свет мења” већ зато што им журба условљена предизборним обећањем не оставља довољно времена за адаптацију, што би у овом тренутку могло да буде контрапродуктивно. Утолико пре што се народ помало уморио од новог председника Сиризе Стефаноса Каселакија, не због његове геј оријентације и брака који је са партнером склопио у САД – већ због чињенице да сународнике свакодневно на то подсећа.