Недоумице око литургије препустити теолозима

Питање измена у литургијском служењу и односа према литургији више је теолошко него саборско, каже Живица Туцић, верски аналитичар, коментаришући апел упућен са скупа у манастиру Војловица Светом архијерејском сабору Српске православне цркве да „стане на пут даљој разградњи светосавског мира и слоге у СПЦ, који су настали на основу непослушности саборским одлукама везаном за богослужење“.

– То јесте питање којим Сабор треба да се позабави јер је и овај скуп показао да постоје поделе у Српској православној цркви по питању односа према литургији. Те поделе се некада и намерно потенцирају. Мислим да би, ипак, верницима и свештенству било корисније када би СПЦ направила један научни, теолошки скуп где би се сва питања и недоумице везани за начин служења литургије размотрили, појаснили, јер се ради о богословским стварима у које многи верници нису довољно упућени – истиче Туцић.

Преко питања литургије преламају се и друга питања везана за Цркву, поједина учења и правце, па се тако осим о богослужењу, расправља и о другим темама које се тичу живота СПЦ, али и њених архијереја, каже Туцић који је јуче присуствовао „Данима светог Николаја Жичког“ у Војловици.

– И они који имају негативан став према променама у вршењу литургије имају право да га имају, али треба да га образлажу на један толерантан, недисквалификаторни начин – рекао је Туцић.

Он наглашава да питање начина служења литургије треба ставити у општеправославни контекст, јер то нису недоумице које муче вернике и свештенство само наше цркве, већ се о променљивости делова богослужења расправља и у другим православним црквама.

– Нарочито је то везано за грчку и руску православну цркву и то питање је једна од тема Свеправославног сабора који ће се одржати у јуну на Кипру и на којем ће учествовати и делегација СПЦ. Тема није нимало нова у православном свету и погрешно је мислити да је то нешто унутарсрпско и везано само за СПЦ – каже Туцић.

Неслагања „традиционалиста“ и „новотараца“ нису, међутим, ништа ново ни у СПЦ, где је у последње време забележено неколико инцидената на литургијама управо због измене начина служења. Било је оних верника који су говорили да ће прихватити измене „ако то потврди Комисија Сабора СПЦ“, али и оних који су тврдили да је то „увођење католичанства на мала врата“. С друге стране, пишући о незадовољству верника епархије жичке и шумадијске, несугласицама и инцидентима на литургијама, неки „Политикини“ саговорници из редова Цркве изјављивали су да се ради о „недовољном познавању православних предања“. Поједини су, чак, истицали да се у питање богослужења умешала „јеретичка група квазизилота која омета литургију својим певањем без благослова и увек на канону евхаристије“, као и да „раздор у црквени поредак уносе тзв. ревнитељи у чијем деловању има елемената катарске и месалијанске јереси“.

Ј. Беоковић

-------------------------------------------------------

Измене које су поделиле вернике

Неке од најчешће помињаних литургијских измена које су изазвале незадовољство међу верницима јесу то што свештеници служе литургију са непрекидно отвореним дверима, као и што се неке молитве које су се читале у себи, тајно, сада изговарају наглас. Такође, свештеници се при изговарању неких молитви, на пример при изговарању речи „Горе имајмо срца“ или „Заблагодаримо Господу“, клањају у правцу запада, а не истока, причешћују се крвљу Господњом само једанпут, уместо три пута. Често се истиче и да вернике причешћују без претходно извршене припреме, односно без поста, молитве, покајања, исповести и молитвеног правила пред Свето причешће.

Ј. Б.