Marširanje unazad

Ako budemo nastavili da moderne vrednosti smatramo za posledicu globalističkih zavera, raskorak sa svetom će biti još veći nego što je sada, a i raskorak među nama samima biće sve većiPotpisnici peticije za reviziju izučavanja teorije evolucije u školama i fakultetima su, osim nespretnih argumenata iz biologije i metodologije nauke i nešto jasnijih verskih argumenata, koristili i argument „globalizma” ili „neoliberalne globalističke pošasti” čiji su pipci sve duži i sve jači. Darvin se nekako obreo u igri u kojoj se, negacijom njegove teorije, odnosno, savremene teorije evolucije, postiže zaštita malih naroda od globalista koji, kako im i ime kaže, žele da vladaju svetom.

Pa da. Ni biologija, ni evolucija ne mogu da posluže kao štit za zaštitu malih zajednica, ali zato neka varijanta religije podržane prigodnom slikom sveta – može. Život cele male zajednice može da se vrti oko očuvanja „stare religije” i njene čistote. Zajednica se zatvara i roguši na strance koji pretenduju na pravo da uređuju njen život. Gde možemo da nađemo pandan ovakvom načinu života i razmišljanja? U vezi sa Darvinom i protivljenja Darvinu, skrenuta mi je pažnja na film „Naslediti vetar” (Inherit the wind) iz 1960. godine koji opisuje slučaj nastavnika biologije u državi Tenesi 1925. godine.

Urednik sajta „Dvogled”

CEO TEKST SAMO U ŠTAMPANOM I DIGITALNOM IZDANjU