Utorak, 30.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista

Koje Bošnjake Turci više vole

Muamer Zukorlić je više puta isticao da neki ljudi u verskoj upravi i diplomatiji Turske krivo tumače i sprovode politiku Redžepa Tajipa Erdogana
Koje Bošnjake Turci više vole
Дочек за турског председника у Новом Пазару 2017. године (EPA-EFE/Ђорђе Савић)

Volim Tursku, volim Turke, ali oštro osuđujem i odlučno odbacujem ponašanje Dijaneta (Uprave za verske poslove Turske) prema Islamskoj zajednici. Ovim rečima se predsednik Stranke pravde i pomirenja (SPP) Muamer Zukorlić, inače zaštitno lice Islamske zajednice u Srbiji (IZuS) , oglasio na „Fejsbuku” posle nedavnog ustoličenja muftije sandžačkog u okviru  Islamske zajednice Srbije (IZS). Zukorlić je pozvao predsednika Turske Redžepa Tajipa Erdogana, i „uvaženu braću” iz Dijaneta i Ministarstva inostranih poslova ove zemlje da „ako nas volite barem pola kao što mi volimo vas, zaustavite one koji u vaše ime razbijaju našu islamsku zajednicu”.

Ova Zukorlićeva objava usledila je nakon što je predstavnik Ambasade Turske u Srbiji prisustvovao nedavnoj svečanosti u Tutinu  povodom izbora novopazarskog imama Senada Halitovića za sandžačkog muftiju u IZS-u i preneo čestitke i pozdrave predsednika Dijaneta  Ali Erbaše ovoj verskoj  zajednici muslimana u Srbiji. I predstavnik kancelarije Vlade Srbije za odnose sa crkvama i verskim zajednicama Gavrilo Grban svojim prisustvom i obraćanjem označio je  podršku države Srbije ovoj verskoj zajednici.

Skupu u tutinskoj džamiji Sultan Fatih pored vrhovnog poglavara IZS-a reis-ul- uleme Seada Nasufovića, prisustvovali su i čelnici vladajućih partija u Novom Pazaru, Tutinu i Sjenici – Ugljaninove SDA Sandžaka i Sandžačke demokratske partije čiji osnivač je Rasim Ljajić. Najčešće pominjana reč, pored molitvi Alahu, bila je pomirenje i ujedinjenje muslimanskih vernika na ovom prostoru uz isticanje značaja turske podrške. Ali ova podrška očigledno izazvala je još dublji razdor između dve verske zajednice muslimana u Srbiji.

U Islamskoj zajednici u Srbiji,  na čijem čelu je muftija Mevlud Dudić, zvaničnih  stavova o izboru sandžačkog muftije u „paralelnoj” islamskoj zajednici nema. Ali u medijima bliskim Zukorliću i ovoj verskoj zajednici događaj u Tutinu naziva se lakrdijom. Portal „Sandžakpres” podseća da je Senad Halitović napustio „legalnu i legitimnu islamsku zajednicu koja ima kontrolu nad 90 odsto džamija u Novom Pazaru”. Tvrdi se da se sve veći broj džemata (vernika okupljenih oko jedne džamije) vraća u sastav IZuS-a pod okriljem Rijaseta Islamske zajednice u BiH, kao i da je događaj u Tutinu „poslednji pokušaj spasavanja paraverske tvorevine”.

Muamer Zukorlić je poručio da je Halitović „samo još jedna karikatura u rukama istih struktura koje su 2007. godine organizovale agresiju na Islamsku zajednicu, (kada se iz IZuS-a izdvojio IZS), a koje ni posle 12 godina nisu uspele u svojoj nečasnoj nameri”. U medijima naklonjenim Zukorliću i IZuS-u podseća se da je Dijanet pre dve godine podržao formiranje Inicijative za pomirenje islamskih zajednica, što je protumačeno kao pokušaj stvaranja treće zajednice i da je finansijski  pomagao i „paraversku tvorevinu” sa Nasufovićem na čelu.

„S obzirom da određene strukture Dijaneta u Turskoj praktikuju politiku ’poklapanja’ islamskih zajednica na Balkanu, ne mareći za integritet Rijaseta IZ u BiH, oni su doneli odluku da te dve grupe spoje u jednu”, navode ovi mediji. A programski koordinator NVO „Forum 10” Fahrudin Kladničanin smatra da je značajnija podrška iz Ankare nego ona iz Sarajeva.

Doček Redžepa Tajipa Erdogana u Novom Pazaru pre dve godine pokazao je da turski predsednik među Bošnjacima u Srbiji ima nepodeljenu podršku. Zato ovaj potez Uprave za verske poslove Turske izaziva oštre reakcije, jer su Turci navodno  izabrali koju stranu verski podeljenih muslimana podržavaju. Sa druge strane, lokalne vlasti i IZS podsećaju koliko su  Turska, njen Dijanet ali i razvojna agencija Tika uložili u ovaj kraj, koliko je đaka i studenata otišlo na besplatno školovanje u Tursku, čeka se da dođu Turci i počnu  dogovorenu rekonstrukciju puta Novi Pazar –Tutin i realizaciju niza drugih projekata dogovorenih prilikom Erdoganove posete Srbiji.

I tada, kao i u svim drugim prilikama isticano je da su Bošnjaci  ovog kraja most koji spaja Srbiju i Tursku. Šta Bošnjaci vide u Turskoj i osećaju za tu zemlju vidi se i prilikom sportskih susreta kada često navijaju za njene klubove. Ipak, Muamer Zukorlić je više puta isticao da neki ljudi u Dijanetu i u Ministarstvu inostranih poslova krivo tumače i sprovode Erdoganovu politiku.

Komentari37
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Зорица Аврамовић
@Игор Г. Србин говори српским језиком, а не наметнутим бошњачким, слави крсну славу, Божић, Ускрс, одлази у православни храм да се помоли господу Богу, крсти се, не клања... Дакле, ако је неко продао веру за вечеру, он је продао и свој часни крст, своју веру, свој језик, своје порекло, своје претке, историју, оставштину културну и сваку другу лепоту, која одвајкада краси српски род...Дакле, он више није и никако не може да се осећа као Србин, нити да буде Србин! Тачка!
Јован К.
Зорице, Не би требало да будемо сувише категорични и крути. Најважније је како се појединац осећа и изјашњава о својој националној и верској припадности. Не заборавите да је верска припадност (опредељење), у суштини, личне природе и да је то једна (од четири) компонента у одређивању националне припадности. Не ради се само о муслиманима, него и другима (адвентистима, протестантима, будистима, ...), или атеистима. По том питању морамо да будемо врло пажљиви, јер не може један Србин да не признаје другом Србину право да се осећа Србином.
Miloš
Tako je Zorice! Ne može biti Srbin bilo ko, kosook ili da priča španski.
Славиша Гавриловић
У Турској живи доста бивших становника из БиХ и Рашке области. Нисам нигдје успио да прочитам да ли Турска признаје Бошњаке који живе у Турској као посебну скупину или не. Знам по кошаркашима да су доласком у Турску мијењали презиме, па бих по томе рекао да Турска не признаје Бошњаке. Ако је тако зашто би их Срби признавали.
Јован К.
@mr .. Национална свест и нације су се формирали у Капитализму. Друга је ствар што се догађало у време СФРЈ.
ralence
Турске власти не признају ниједну другу нацију или националност у Турској сем Турске. 25 милиона Курда у Турској немају право да званично пишу и говоре или да се школују на Курдском језику. Немају своја национална права. Јермени и Грци као Хришћани суи данас прогањани и имају пуно проблема да оправљају или врате своје Цркве које су им отете .Бошњаци који живе у Турској су сви променили своја презимена да изгледају као Турска и нимало нису заинтересовани да се њихова деца школују на Српском или “Бошњачком “језику. Толико о њиховој љубави за Босну или Рашку Област. Лако су њихови стари продали веру за вечеру а ови данас лако продају Нацију и културу за Турску државу који толико воле.
Prikaži još odgovora
Dragan Pik-lon
Islamska "vera'' je vise politika nego vera.U svakom slucaju je u zavadi sa najvaznijim kosmickim postulatom-Lj u b a v l j u...!!!
ljudi kao ovce u toru
Stvarno su ljudi, idioti, sto kaze u svojim vrlo hrabrim tekstovima novinar "Slobodne Dalmacije", novinar bez dlake na jeziku, Ante Tomic... Kao "stado ovaca" narod nasjeda i nasjeda na religiju, a odakle krecu nacionalizam i kao religijski izgovor - ratovi. Kao nas posljednji, bratoubilacki... Ljudi reaguju kao ovce u toru!
Siromasi u duši
Srbi iz BiH kao svoj glavni grad ne vide Sarajevo, već Banju Luku. Pozdrav

PRIKAŽI JOŠ

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.