Crkva se stara o spasenju svake duše

Povodom krštenja transrodne osobe, Mitropolija crnogorsko-primorska pojasnila je da ne uksraćuje darove Crkve osobama koje su promenile pol zbog medicinskih razloga i osudila propagandu istopolnih odnosa i rodnu ideologiju „Slučajevi promene pola iz opravdanih i vrlo specifičnih medicinskih razloga predstavljaju potpuno drugačiju stvarnost od propagande i pravdanja istopolnih odnosa, bezumne rodne ideologije i slično, kojima smo svedoci poslednjih decenija, a koji su, bez ikakve sumnje, greh”, navodi se u saopštenju Mitropolije crnogorsko-primorske objavljenom juče povodom nedavnog krštenja transrodne osobe u podgoričkom sabornom hramu Hristovog vaskrsenja. Krštenje je obavljeno sa blagoslovom nadležnog arhijereja, mitropolita crnogorsko-primorskog Amfilohija.

Na početku saopštenja citira se blaženopočivši patrijarh Pavle, koji je, kako je za „Politiku” ranije objasnio protojerej-stavrofor Velibor Džomić, koordinator Pravnog saveta Mitropolije, još 1986. godine, tada kao episkop raško-prizrenski, formulisao stav SPC o ovom pitanju.

„Muškarac i žena jednako su ljudska bića, ličnosti, stvoreni ‘po slici i prilici božjoj’, te imaju istu vrednost pred Bogom... Fiziološki, biološki, razlike dabome postoje, ali za cilj zbog koga je Bog stvorio muško i žensko jednako su potrebni i muškarci i žene… Nesumnjivo su svi ovi blagodatni darovi krštenja jednako potrebni svakom ljudskom biću, bez obzira na njegovu polnu pripadnost, kako muškarcu tako i ženi, kako deci tako i uškopljenicima bilo da su se tako rodili, bilo da su ih ljudi uškopili”, navode se u saopštenju reči iz obrazloženja patrijarha Pavla.

Kako se dodaje, nakon detaljne elaboracije tog pitanja, patrijarh Pavle na kraju zaključuje da se, na osnovu potvrde medicinske ustanove, u Matici krštenih može konstatovati da je osoba promenila pol i upisati joj drugo ime, prihvatajući time medicinske razloge za takav postupak.

„Ovim i ovakvim tumačenjem patrijarha Pavla (a čijim bi drugo), Crkva se rukovodi već decenijama, što znači da se Crkva susretala sa ovim problemom i ranije, te da slični slučajevi nisu nikakva novost, niti predstavljaju neki navodni crkveni ’modernizam’ i ’liberalizam’ po meri gospodara ovoga sveta, već su odgovoran odnos prema izazovima sa kojima se Crkva susreće u novije vreme.” U saopštenju Mitropolije crnogorsko-primorske, međutim, ističe se: „Nikome, pa ni mladoj osobi koja je nesrećno izabrala da, pored obećanja da to neće činiti, javno progovori o svom zdravstvenom stanju i crkvenom statusu, verovatno izmanipulisana od nekoga, sveto lrštenje ne može biti na spasenje, ako se ne odvoji od greha, koji se, između ostaloga, ogleda i u učešću u razornoj LGBT propagandi”.

U saopštenju Mitropolije ističe se da je dar polne ljubavi dat muškom i ženskom za rađanje novog života, produženje ljudskog roda, dok se „sodomskim grehom” ljudsko biće pretvara u „mrtvo more”, što „rađa smrt, raščovečuje čoveka, u vremenu i večnosti”. „Otuda proglašavati za homofobe one koji su protiv sodomskog (i bilo kog drugog) greha, znači – greholjublje proglašavati za vrlinu, čovekoubistvo za čovekoljublje. Krštenje upravo predstavlja novo rođenje ’vodom i Duhom’ ljudskog bića, rođenje za besmrtnost i večnost, kojim se pobeđuje smrt i greh koji je rodio i rađa.”

Crkva se uvek i u svakom pojedinačnom slučaju stara o spasenju duše čovekove, teši one koje stradaju i priziva sve ljude na pokajanje, „za razliku od većine medija i raznih propagandističkih organizacija i pojedinaca koji, rukovodeći se svojim interesima i koristeći se poluistinama, od najličnijih ljudskih osećanja, problema, tragedija ili radosti, prave senzaciju i trgovinu”, zaključuje se u saopštenju.