Sigma dečko – buntovnik novog doba

U eri društvenih mreža, nimalo nije neobično da sasvim prosečna pesma za svega nekoliko meseci pređe put od tiktok senzacije do sedmog mesta na Top 10 Bilbordovoj listi najboljih pop/dens hitova. Viralnost je odlika ovog doba, a kada se u geopolitički okvir dodaju zahtevi za zabranu, jasno je da svedočimo novom fenomenu. Upravo to se dogodilo pesmi „Sigma dečko” („Sigma boy”), koju izvode ruske blogerke, jedanaestogodišnja Betsi (Svetlana Čertiševa) i dvanaestodišnja Marija Jankovska.

Popularna najpre u matičnoj Rusiji, a potom i tiktok senzacija, ova numera je izazvala pozornost i – političara. Tako je Nela Ril, nemačka političarka i poslanica u Evropskom parlamentu pozvala na njenu zabranu, jer „promoviše patrijarhalne i proruske poglede na svet”. Nemačka političarka je navela da kroz takve pesme Rusija „gađa” ukrajinski jezik, muzičke i kulturne ličnosti Ukrajine.

Logično, pesma je najpopularnija među tinejdžerima, a kritikuje se i zato što, navodno, svedoči o prodoru Rusije u popularni diskurs društvenih medija. Tako je „Sigma dečko” postao i predmet rasprave u Državnoj dumi, pa je šef Komiteta za međunarodne poslove Leonid Slucki, izjavio da su se „evropski političari uplašili ruske dece”. Kako pišu ruski mediji, pravoslavni aktivisti pokreta „Četrdeset četrdesetih” tražili su od Generalnog tužilaštva Rusije da proveri prisustvo seksualizacije dece zbog plesa u spotu za pesmu, kao i usklađenost pesme sa moralnim principima. Oni su skrenuli pažnju i na koncertne nastupe tinejdžerki.

Da li je na pomolu tek još jedna polemika iz domena kulturnog uticaja i „meke moći”, da li je u pitanju autentičan fenomen digitalnog doba ili nešto treće? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo da objasnimo ko je „sigma dečko”. To je termin internet kulture koji opisuje uspešnog i samodovoljnog mladića koji ne ispunjava društvena očekivanja. Buntovnik novog doba, ukratko. Taj arhetip nije nastao na internetu, već u Holivudu, a promovisan je kroz filmove „Džon Vik”, „Američki psiho” i „Blejd raner 2049”. Ovaj harizmatični vuk samotnjak otelotvoren je u liku Kijanu Rivsa, Rajana Goslinga i Kristijana Bejla. Sigma muškarcem se već izvesno vreme bave i ženski časopisi i portali u potrazi za savremenim definicijama muškosti.

Na ovom primeru, s jedne strane, svedočimo sudaru tradicionalnog i modernog u samoj Rusiji, a s druge, učitavanju društveno-političkih poruka. Kritičari, i zapadni i ruski, doživeli su „Sigma dečka” kao simbol kulture naoružavanja usled geopolitičkih tenzija. „Iznenađujuće je čuti patrijarhalna tumačenja, jer sam nameravao da napišem pesmu o bezbrižnim odnosima između dečaka i devojčica”, izjavio je Mihail Čertišev, koautor hita i otac jedne od devojčica. On tvrdi da je pesma lišena bilo kakvih eksplicitnih političkih poruka.

Pesmica kakva je „Sigma dečko” ima mnogo u digitalnom prostoru. Mogle su tinejdžerke iz bilo koje druge zemlje da pevaju o jednom od aktuelnih tipova muškaraca, koji je, pri tom, više usamljenik nego mačo, za razliku od dominantnog alfa. Zato je sva drama oko zabrane pre svega slika savremene kulture i društava Rusije i Evrope i njihovih komplikovanih odnosa.

Kao i u drugim sličnim slučajevima, sve ovo najmanje ima veze sa popularnom kulturom. Sledeći uobičajenu praksu, izvesno je još nešto – ništa ne doprinosi interesovanju mlade publike kao (potencijalna) zabrana. Pol Makartni i Madona imali bi šta da kažu na tu temu.

Zabrane i igra asocijacija

Mnoge pesme su bile zabranjene iz različitih razloga. Tako se čuvena pesma „Zamisli” Džona Lenona  našla na udaru posle napada na Njujork 11. septembra, kao i tokom Zalivskog rata. Iako je ovo pesma o miru, stih „zamislite da nema raja” nekoga je asocirao na naoružane verske grupe. Madona je gore prošla sa hitom „Kao molitva”. Zbog bogohuljenja, spot za ovu pesmu su osudili Američko udruženje porodica i Vatikan, a papa je čak zamolio pastvu da bojkotuje njene koncerte. Madona je bila zabranjena u Egiptu. Vesela pesma „Lola” grupe „Kinks”, govori o mladiću koji ima romantičan susret sa transvestitom u Sohou, ali to nije izazvalo kontroverze, već stih gde piju šampanjac i „ima ukus baš kao ’kola-kola’”. Radio-stanice su odbile da puštaju pesmu zbog besplatne reklame, pa je bend ponovo snimio pesmu i promenio reč u „čeri kola”.