Sreda, 10.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista

Iz istorije Trebinja

Iz istorije Trebinja
Манастир Тврдош (Фото: лична архива)

Jedan od istorijskih pokazatelja grada Trebinja je i članak „Trebinje u Hercegovini”, objavljen juna 1895. godine u dvobroju Lista za mladež „Golub” koji je izlazio u Somboru.

U članku pored ostalog piše: „Trebinje je iza Mostara najglavnije mjesto. Ono po ljepoti može se uzeti među prava mjesta Bosne ponosne i kršne Hercegovine.

Po popisu iz 1885. godine u Trebinju ima 1.660 stanovnika, sve sami Srbi pravoslavne i Muhamedanske vjere. Što je rimokatolika u njemu, to su sve došljaci. Kroz Trebinje juri rijeka Trebišnjica koja kvasi maleno, ali rodno polje trebinjsko.

Srbi pravoslavci u njemu imaju svoju srpsko-pravoslavnu crkvu i školu. Nova crkva će biti pravi ukras Trebinja kad bude dovršena, već je pokrivena.

Srbi muhamedanci takođe imaju svoje dvije bogomolje tj. džamije, i školu što oni zovu mejtef.

Došljaci rimokatolici osnovali su svoje pjevačko društvo ’Slavuj’ tobož hrvatsko, kome sva je prilika da je nada daljeg opstanka bezuspješna. Imaju i svoju crkvu rimokatoličkog obreda.

Još u Trebinju ima i komunalna škola, a od najnovijeg vremena i trgovačka osnovana 1894. godine.

Trebinje sa svojom okolinom dalo je Srpstvu slavnih ljudi, od kojih vam moram napomenuti da je iz trebinjskog kotara i slavni istorik i književnik g. Nićifor Dučić arhimandrit, sada u Beogradu; veliki vojvoda hercegovački za vrijeme ustanka Luka Vukalović; pa i sadašnji mitropolit hercegovačko-zahumski g. Serafim Perović, rođen u selu Gorici blizu Trebinja. Trebinje se može dičiti svojim dobrotvorom preminulim Stefanom vitez Čerovićem, koji je veliki svoj imetak ostavio na srpske ciljeve, i koji nije razlikovao brata od brata, već se vladao po onoj: brat je mio, koje vjere bio, te je braći muhamedanske vjere znatan prilog ostavio za njihovu crkvu tj. džamiju.

U Trebinju ima: poštanski i telegrafski ured; kotarski ured sa ispostavama Grab i Lastva-Korjenići; porezni i šumarski ured; povjereništvo financijalne straže i duvansko-otkupni ured. Trebinje vežu i dobri putevi. Jedan s Dubrovnikom, kojim se pješačkim hodom može doći za 6 sahata; a drugi je s Bilećom, kojim se pješačkim hodom može doći za 5 sahata. Trgovina u Trebinju dosta prilično ide.

Kuće su građene sve gotovo po novom stilu, osim u gradu gde se još poznaje ostatak turske vlade.

Ljeti jako uspjeva u trebinjskom polju svako zeljenje, jer kola vodena koja su na rijeci kvase polje. Od osobite važnosti je i trebinjsko vino, jer dobar ukus ima. A u okolini Trebinja rode također dobre šljive, ima i maslina. Od važnosti je i trebinjski duhan, za koji narod dosta novca uzme.

Varoš je trebinjska otvorena, dočim grad je dosta nepravilan. Okolina je dosta zdrava. Kao usvoj Hercegovini tako i u njemu govori se južnim dijalektom. Igraju se srpske igre, kao i po drugim mjestima Hercegovine.

Odijelo se nosi kao po ostaloj Hercegovini. Srbin pravoslavni seljak nosi staro odijelo: bijele dokoljenice, modre gaće tj. plave, i crveni džamodan, sa zavratom kapom koja je u okrugu crnom svilom opšivena, za znak propasti kosovskog, a površina-tepeluk je crvenom čohom pokrivena sa zlatom izvezena za znak velikog prolića krvi srpskoga naroda na Kosovu, a zlato, da još nije sve propalo, već da će opet jednom sinut slava Nemanjića – Srpstvu.

Srbi varošani pravoslavci nose se najviše po francuskoj modi. Srbi muhamedanci nose: modre čakšire, šarenu anteriju i crveni fes. U Trebinju moram napomenuti ima nekoliko cigana muhamedove vjere, koji se u nošnji ne razlikuju od ostalih Srba muhamedanaca. Narod je vas sujevjeran, kao i u svoj Hercegovini.

U Trebinju svake godine, kao i po drugim mjestima Bosne i Hercegovine slavi se prvi svetitelj i prosvetitelj srpski sveti Sava.

Manastir, čuveni Tvrdoš, od Trebinja je pješačkog hoda najviše jedan sat. Za njega narodna istorija veli da ga je gradio car Konstantin, sad je u razvalinama. Služba je u njemu svake godine na dan sv. Vasilija Ostroškog, jer vele da je on isti u njemu bio i stanovao. U trebinjskom kotaru je i manastir Duži, u kojemu je srpska-pravoslavna škola.”

Članak u „Golubu” potpisao je Vlad. M. Katurić.

Milivoje Mišo Rupić,

Beograd

Komentari0
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.