Petak bez mesa i SMS-a

Inicijativa je krenula iz eparhije Modene, a svidela se i crkvenim starešinama u Pezaru, Bariju, Veneciji i drugim gradovima. Apel nadbiskupa Benita Kokija da se vernici za vreme uskršnjeg posta, osim mrsne hrane, bar petkom, a ako je moguće i drugim danima, odreknu i virtuelnog sveta („Fejsbuk”, video-igrice, SMS) i „vrate sebi” proširen je novim idejama – da se ne kupuje flaširana voda i da se ne uključuju televizori, što je ne samo u duhu posta nego i aktuelne recesije.

U eparhiji Trenta, nadbiskup Luiđi Bresan je napravio kalendar u kom je svaka nedelja do one uskršnje posvećena određenom žrtvovanju – dan bez automobila, „Fejsbuka”, MP3 plejera, kompjuterskih igrica... Predložio je takođe da ljudi pred najradosniji hrišćanski praznik „apstiniraju od egocentrizma”, da prihvate reciklažu i da ne pljuju žvake po ulici.

U Veneciji je jedan biskup izneo predlog da se vernici odreknu flaširane vode i da za post piju samo „česmovaču”, dok je u Rivoliju, takođe na severu Italije, jedan parohijski sveštenik podelio vernicima crna platna da prekriju televizore.

Novi koncept posta treba da bude odgovor na ekonomsku krizu, „da promenimo potrošačke navike”, rekao je otac Đani Facini, a prenosi rimska „Republika”.

Čitava zamisao ima i dublji motiv. Retki mineral koltan, nezamenljiv u proizvodnji mobilnih telefona, laptopa i konzola za video-igrice, kopa se u Kongu, gde i dijamanti i zlato, a poznat je i kao „krvavi afrički metal”.

Frančesko Panigadi iz Katoličkog misionarskog centra u Modeni kaže da su profitom od koltana finansirani neki od najkrvavijih sukoba u novijoj istoriji Afrike i da 80 posto koltana dolazi iz regiona u Kongu u kome je za deset godina stradalo četiri miliona ljudi.

Papa Benedikt Šesnaesti je u svom obraćanju vernicima na Čistu sredu objasnio koliko je uskršnji post važan za duhovno uzdizanje. Poglavar Rimokatoličke crkve prigrlio je moderne tehnologije otvarajući svoj kanal na „Jutjubu”, ali je istovremeno kritikovao opsesivnu upotrebu mobilnih telefona i kompjutera „koji izoluju pojedince i istovremeno onemogućavaju spokoj, tišinu i razmišljanje koji su neophodni za zdrav razvoj”.

Francuski predsednik Nikola Sarkozi je za vreme papske audijencije proveravao poruke na mobilnom, zbog čega je bio žestoko kritikovan. 

Profesor genetike na Rimskom univerzitetu, koga je „Republika” pitala za mišljenje, ne veruje da će njegovi studenti poslušati biskupe. „Malo njih uopšte sluša crkvene velikodostojnike, a još manje je onih koji će prestati da šalju poruke”, kaže Bruno Dalapikola.

Ni u Vatikanu se ne slažu svi sa ovom idejom. Urednik lista „Loservatore Romano” kaže da su tekstualne poruke same po sebi neutralne i da sve zavisi od toga kako se koriste. „Ako je SMS prikladan način komuniciranja, ne vidim zašto bismo se toga odricali na Veliki petak ili bilo kog drugog dana”, rekao je Đan Marija Vijan.

Teolog Đani Genari opisao je predlog kao „smejuriju”. „Možete da pokrenete kampanju da ljudi ugase svetlo i sede u mraku.” Ovako bizarni predlozi banalizuju ceo koncept posta. „Bolje bi bilo da sveštena lice zamole vernike da se odreknu jedne kafe i novac daju u humanitarne svrhe”, predlaže Genari.