Артемије главна тема Сабора

Ре­дов­но, про­лећ­но за­се­да­ње Све­тог ар­хи­је­реј­ског са­бо­ра по­чи­ње у по­не­де­љак, а нај­ви­шим цр­кве­ним те­лом, по­сле две го­ди­не, пред­се­да­ва­ће па­три­јарх ко­ји ће са ар­хи­је­ре­ји­ма рас­пра­вља­ти, из­ме­ђу оста­лог, о ка­нон­ској од­го­вор­но­сти епи­ско­па ра­шко-при­зрен­ског Ар­те­ми­ја. Да ће јед­на од глав­них те­ма Са­бо­ра би­ти утвр­ђи­ва­ња ка­нон­ске од­го­вор­но­сти јед­ног епи­ско­па, на­ја­вље­но је још у фе­бру­а­ру. Та­да је Све­ти ар­хи­је­реј­ски си­нод при­вре­ме­но раз­ре­шио ду­жно­сти упра­вља­ња епар­хи­јом вла­ди­ку Ар­те­ми­ја, а за ад­ми­ни­стра­то­ра по­ста­вио уми­ро­вље­ног епи­ско­па за­хум­ско-хер­це­го­вач­ког Ата­на­си­ја. Ка­ко је та­да об­ја­снио епи­скоп бач­ки Ири­неј, због про­бле­ма­тич­ног ста­ња у Епар­хи­ји ра­шко-при­зрен­ској, да­ва­ња пре­ве­ли­ких овла­шће­ња не­ким са­рад­ни­ци­ма ко­ји су то зло­у­по­тре­би­ли и не­по­што­ва­ња са­бор­ских и си­нод­ских од­лу­ка, про­тив вла­ди­ке Ар­те­ми­ја по­кре­нут је по­сту­пак за утвр­ђи­ва­ње ка­нон­ске од­го­вор­но­сти. По­себ­на си­нод­ска ко­ми­си­ја 10. фе­бру­а­ра за­по­че­ла је про­ве­ру ма­те­ри­јал­ног по­сло­ва­ња епар­хи­је и њи­хов из­ве­штај би­ће пред­ста­вљен Са­бо­ру.

Епи­скоп ра­шко-при­зрен­ски од­го­ва­ра­ће и због не­по­што­ва­ња си­нод­ских и са­бор­ских од­лу­ка ко­је се од­но­се на об­но­ву све­ти­ња на Ко­сме­ту, од­но­сно, про­ти­вље­ње вла­ди­ке Ар­те­ми­ја да при­ми објек­те ко­ји се об­на­вља­ју пре­ма Ме­мо­ран­ду­му о раз­у­ме­ва­њу из 2005. го­ди­не, пот­пи­са­ном из­ме­ђу па­три­јар­ха Па­вла, пред­став­ни­ка При­вре­ме­них ин­сти­ту­ци­ја са­мо­у­пра­ве на Ко­со­ву и пред­став­ни­ка Ун­ми­ка. Вла­ди­ци Ар­те­ми­ју за­ме­ра­но је и за­то што ни­је, пре­ма са­бор­ској од­лу­ци из 2006. го­ди­не, раз­ре­шио цр­кве­них ду­жно­сти свог лич­ног се­кре­та­ра оца Си­ме­о­на и ста­вио га под цр­кве­ни суд. Епи­скоп ра­шко-при­зрен­ски твр­дио је да се об­но­ва не спро­во­ди ва­ља­но, да све­ти­ње не мо­гу да об­на­вља­ју они ко­ји су их ру­ши­ли, а на­во­дио је и да је ње­гов лич­ни се­кре­тар окле­ве­тан и да не­ма раз­ло­га да му су­ди.

Не­ко­ли­ко отво­ре­них пи­са­ма, апе­ла и пе­ти­ци­ја де­ла мо­на­штва Епар­хи­је ра­шко-при­зрен­ске, вер­ни­ка и удру­же­ња гра­ђа­на упу­ће­но је нај­ви­шем цр­кве­ном те­лу – осим вра­ћа­ња на епар­хиј­ски трон вла­ди­ке Ар­те­ми­ја, тра­жи се и по­вла­че­ње с ме­ста ад­ми­ни­стра­то­ра вла­ди­ке Ата­на­си­ја, као и пра­вед­но су­ђе­ње епи­ско­пу Ар­те­ми­ју. Мо­на­си су на­ја­ви­ли и да ће пе­ти­ци­ју са сво­јим и пот­пи­си­ма гра­ђа­на ко­је су при­ку­пља­ли прет­ход­них не­де­ља у не­ко­ли­ко гра­до­ва Ср­би­је пре­да­ти Са­бо­ру пр­вог да­на за­се­да­ња. СПЦ је на свом сај­ту об­ја­ви­ла са­оп­ште­ње вла­ди­ке бач­ког Ири­не­ја у ко­јем се по­зи­ва на­род да не пот­пи­су­је пе­ти­ци­ју мо­на­ха с „не­цр­кве­ним и раз­би­јач­ким ста­во­ви­ма“ и да се не одва­ја­ју од Цр­кве у „па­ра­си­на­го­ге“. Епар­хи­ја ра­шко-при­зрен­ска са­оп­шти­ла је, та­ко­ђе, да су пот­пи­си мо­на­ха на по­след­њем пи­сму фал­си­фи­ко­ва­ни, да ме­ђу њи­ма има оних ко­ји ви­ше ни­су мо­на­си, као и брат­ства не­ка­нон­ског ма­на­сти­ра Бра­и­на. Због про­ти­вље­ња да ува­же од­лу­ку Си­но­да и не­при­зна­ва­ња ад­ми­ни­стра­то­ра, до кра­ја за­се­да­ња Са­бо­ра у три ма­на­сти­ра у ра­шко-при­зрен­ској епар­хи­ји, Све­ти Ар­хан­ге­ли, Цр­на Ре­ка и Де­ви­не во­де, брат­ству је за­бра­ње­но да се при­че­шћу­је и слу­жи ли­тур­ги­ју.

Иако јав­ност ме­се­ци­ма нај­ви­ше пре­о­ку­пи­ра те­ма ко­ја се од­но­си на де­ша­ва­ња у Епар­хи­ји ра­шко-при­зрен­ској, не­зва­нич­но се по­ми­ња­ло да би Са­бор мо­гао рас­пра­вља­ти и о арон­да­ци­ји епар­хи­ја, од­но­сно евен­ту­ал­ној по­де­ли Ар­хи­е­пи­ско­пи­је бе­о­град­ско-кар­ло­вач­ке. На­во­ђе­ни су чак и мо­гу­ћи „бе­о­град­ски епи­ско­пи“ – вла­ди­ка за­хум­ско-хер­це­го­вач­ки Гри­го­ри­је и ви­кар­ни епи­скоп је­гар­ски Пор­фи­ри­је. Јед­на од те­ма мо­гла би би­ти и са­став Си­но­да, бу­ду­ћи да је ми­тро­по­ли­ту Ам­фи­ло­хи­ју, ко­ји је пре из­бо­ра но­вог па­три­јар­ха пред­се­да­вао „цр­кве­ном вла­дом“ као чу­вар па­три­ја­ра­шког тро­на, ис­те­као ман­дат. О на­ја­вљи­ва­ној мо­гућ­но­сти да би па­па мо­гао по­се­ти­ти Ср­би­ју 2013. го­ди­не за вре­ме обе­ле­жа­ва­ња 1.700 го­ди­на од до­но­ше­ња Ми­лан­ског едик­та, нај­ве­ро­ват­ни­је се не­ће раз­го­ва­ра­ти.

Нај­ви­ше цр­кве­но те­ло тре­ба­ло би да рас­пра­вља и о име­но­ва­њу но­вог епи­ско­па ни­шког, бу­ду­ћи да је до­ско­ра­шњи вла­ди­ка Ири­неј, у ја­ну­а­ру иза­бран за 45. па­три­јар­ха срп­ског.  Ре­дов­не те­ме на за­се­да­њи­ма нај­ви­шег цр­кве­ног те­ла су и раз­ма­тра­ње си­ту­а­ци­је на Ко­сме­ту, пи­та­ња ве­за­на за ве­ро­на­у­ку и цр­кве­но обра­зо­ва­ње, као и из­ве­штај о ра­до­ви­ма на из­град­њи Хра­ма све­тог Са­ве на Вра­ча­ру.

Је­ле­на Бе­о­ко­вић