Чека се став Светог синода

Српска православна црква још нема званичан став поводом штрајка глађу који је Војислав Шешељ започео 10. новембра у притвору у Схевенингену. Митрополит загребачко-љубљански Јован јуче није желео да коментарише овакав начин борбе лидера радикала којим угрожава живот да би остварио угрожена елементарна људска права, а пра свега право да се на суду брани сам.

"Не могу вам ништа рећи све док Свети синод не заузме став", кратко је одговорио владика Јован, који је ове недеље дежурни члан "црквене владе".

Ни епископ шабачки Лаврентије јуче није био вољан да коментарише Шешељев штрајк глађу. "То морате да видите са Светим синодом и патријархом Павлом", рекао је владика Лаврентије.

Како се сазнаје, патријарх Павле је на одмору у бањи Селтерс у Младеновцу, а следећа седница Светог синода заказана је за 12. децембар. За сада не зна се да ли ће се на дневном реду "црквене владе" наћи и Шешељев штрајк глађу који је ушао у 27. дан и да ли ће се Српска православна црква о овом случају јавно оглашавати.

Професор Богословског факултета у пензији др Димитрије Калезић каже да Шешељ штрајкује глађу да би правда за коју се бори изашла на видело. "Шешељ може да иде до краја у остваривању својих циљева, али да крене у суноврат и одузме живот Црква то не би подржала", сматра овај теолог.

Калезић објашњава да је човек од Бога добио живот и здравље и не може њима да се игра, а Шешељ је све то уложио у остваривање једног принципијелног питања, али које је изван његове моћи.

"Једно је ако он жртвује свој живот ради остваривања правде, али ако жртвује свој живот због оних који газе правду из својих личних ината, онда је питање колико је то у реду. Вероватно да он о овоме разговара са свештеником, али ми се чини да је Шешељ заузео став да када би одустао од штрајка глађу да би правда за коју се залаже пострадала", истиче професор Калезић.

Томислав Николић је обавестио јавност да Војислав Шешељ у затворској болници редовно прима свештеника Војислава Билбију који га исповеда и причешћује. Шешељ је примио и и једног руског свештеника са поруком московског патријарха Алексеја. "Војислав Шешељ је хришћанин и ово је његов пост до смрти", поручио је Николић.

Штрајк глађу као вид борбе за остваривање угрожених права отвара многа етичка питања. Шеста Божја заповест која гласи – Не убиј –односи се на поштовање светиње живота и туђег и свог.

Али, Шешељев штрајк глађу тешко да би могао да се окарактерише као један вид самоубиства, јер он одбија храну не да би умро већ да би остварио своја угрожена људска права.

Поводом случаја Бранимира Главаша, Католичка црква у Хрватској је јасно изнела свој став. Комисија Хрватске бискупске конференције "Правда и мир" позвала је 23. новембра саборског заступника Бранимира Главаша "да у притвору прекине штрајк глађу и да аргументима припрема своју одбрану".

"Штрајк глађу ради самог себе смртни је грех у очима Цркве, док је усмрћивање себе због других чин који Црква не само да толерише већ и похваљује", каже католички теолог Ана-Марија Гринфелдер.

Не желећи да улази у Главашев случај, Ана-Марија Гринфелдер је за "Глас Славоније" начелно о штрајку глађу рекла да Католичка црква сматра да живот није највећа вредност, ако се неко бори за више добро, односно неку племениту вредност. "Црква сматра да има циљева за које вреди живети, али и за које вреди умрети", каже овај теолог, подсећајући да се управо због тога у цркви проглашавају мученици. Мучеништво је, како каже, доказ хришћанске виталности, али ако се ради о мучеништву за исправне, више циљеве.