Дилема чија је БиХ

Од нашег дописника

Сарајево – Жестока полемика владике захумско-херцеговачког и приморског Григорија и поглавара Исламске заједнице у БиХ Мустафе Церића, која је обележила крај Међународне конференције за мир, коју је од 9. до 11. септембра у Сарајеву организовала италијанска заједница „Светог Егидија”, јуче је изазвала многобројне реакције и у Босни и Херцеговини и изван ње.

У току панел дискусије, под називом „Сарајево двадесет година касније – између конфликта и сусрета”, размену међусобних оптужби изазвала је Церићева изјава да се „зна ко се коме треба извинити и тек онда могу доћи у БиХ и, ако желе, живети овде”. На ову изјаву врховног поглавара Бошњака владика Глигорије узвратио је да Церић сања и да ће он сада да га пробуди.

„Реис сања и ја ћу сада да га пробудим. Приликом боравка у Вашингтону, на скупу организованом поводом 10 година од потписивања Дејтонског споразума, на којем смо заједно учествовали, чуо сам реиса Церића како њујоршком рабину Артуру Шнајеру у једном ресторану на вечери говори: Срби имају Србију, Хрвати Хрватску. Зашто нама не дате целовиту БиХ”, нагласио је владика Григорије.

На то је Церић узвикнуо „Зашто лажете”, а владика мирно одговорио да он добро памти и наставак разговора и Церићеву реченицу: „Нема јеврејства без Јевреја, ни ислама без исламске државе.”

„А ја кажем, нема Босне без Срба и Хрвата. Она се покушава направити без Срба и Хрвата, а то тако не може. Ја сам овде рођен и кардинал Пуљић је овде рођен, ми хоћемо да живимо овде и хоћемо да БиХ буде земља свих”, нагласио је владика Григорије.

Церић је на то бурно реаговао истичући да су „Бошњаци незаштићени и да немају државу.

„БиХ је њихова домовина, нема Босне без Бошњака. Питање Босне је питање Бошњака и овде су сви добродошли”, наставио је он, обраћајући се епископу Григорију и кардиналу Пуљићу рекавши им –„Добро нам дошли! Добро нам дошли”.

Ова дискусија је изазвала многобројне потоње реакције па је тако у саопштењу из Митрополије дабробосанске наведено да је владика Григорије у дискусији нагласак ставио на „нову шансу” која нам се пружа да надиђемо грехове прошлости, да се преобразимо и уздигнемо изнад њих и да „почнемо из почетка” на добрим темељима.

„Да ли је тако нешто могуће у Сарајеву? Не знам, али знам да треба покушати”, рекао је владика Григорије.

Церићево признање на верском скупу у Сарајеву да „жели да БиХ буде исламска држава” изазвало је бурне реакције у Републици Српској, али и шире.

„Добро је што свет може да чује такве поруке, јер упорно са дистанце гута подвале Сарајева као мултиетничког града”, изјавио је председник РС Милорад Додик, напоменувши да није присуствовао верском скупу зато што се ти скупови увек користе за спекулације. „Церић то добро ради, као и сви политичари из бошњачког народа, а видело се да не одустаје од својих идеја да је БиХ само за њих. Али, то може само да сања и да тај сан понесе са собом на онај свет.”

Историчар из Београда Чедомир Антић оценио је да су ставови поглавара ИЗБиХ „анахрони и неумесни” и да одсликавају реалност да је садашња БиХ неприхватљива за већину њених грађана.

„Онај ко тврди да су други народи сада гости у Сарајеву треба да прихвати да је БиХ подељена и да је ту реч о западном Сарајеву које је остало у муслиманској држави”, рекао је Антић за Срну, подсетивши да је пре 100 година Сарајево било град у коме су скоро две трећине становништва били хришћани. „У овом тренутку све Церићеве изјаве, колико год биле неумесне, јер је реч о верском скупу, ипак на неки начин, после свега што се догодило, можда одсликавају реалност, односно да је БиХ неприхватљива, према вољи већине њених грађана, чак и оних који тврде да су за БиХ у овим границама.”

Оријенталиста и дипломата Дарко Танасковић оценио је „скандалозним” Церићево обраћање на скупу у Сарајеву, наводећи да је Церић изнео визију коју је својевремено у „Исламској декларацији” саопштио Алија Изетбеговић.

„За разлику од Изетбеговића који је изричито, можда ради тактичких разлога, написао да исламска власт у земљи као што је БиХ реално није могућа, Церић изгледа мисли да би могла бити. Цена се може претпоставити”, рекао је Танасковић, а преноси Срна.

Он је додао да је Церићев „острашћени наступ” израз његове све веће нервозе јер схвата да је, „упркос свим настојањима” у БиХ и ван ње, визија некакве унитарне бошњачко „муслиманске Босне” утопија.

Београдски верски аналитичар Живица Туцић, према чијем мишљењу Церић „није човек дијалога”, рекао је да он не мисли да је полемика Церића и владике Григорија била излишна, јер је, ипак показала страховање хришћана у Сарајеву и БиХ за своју судбину и да они у овог верског вођу муслимана „немају довољно поверења”.