Трећи пут муслимана из Санџака

Група санџачких имама, који су напустили двојицу посвађаних муфтија, Адема Зилкића и Муамера Зукорлића, већ дуже време раде на уједињењу исламских заједница Србије. Да је стварање „средњег пута” које подразумева измирење постојећих исламских заједница, или рађање треће опције, далеко поодмакло, показује нервозна реакција Муамера Зукорлића, који је јавно оптужио београдску и турску чизму за гажење Бошњака. Али, он је Анкару осумњичио и да финансира имаме који му отказују послушност са по 500 евра месечно.

Један од одбеглих Зукорлићевих имама, који је са њим имао и физички обрачун, магистар религијске педагогије Бекир Макић из Новог Пазара, припада групи покретача Иницијативе за уједињење исламских заједница на територији Србије. Да ли је ову групучине незадовољни имами, службеници или вероучитељи у Србији који би да се кадровским сменама, попну на власт, или је реч о људима који су свесни неодрживог стања међу грађанима муслиманске вероисповести, због подељености њихових небеских заступника у Србији?

Макић каже да је Иницијатива за уједињење исламских заједница на територији Србије потекла из постојеће две исламске заједнице – Зукорлићевог мешихата и Зилкићевог ријасета и подсећа да се Исламска заједница није поцепала пре шест година зато што су једни били за Сарајево, а други за Београд.

– Поцепала се због незадовољства одређених имама муфтијом Зукорлићем. Када су са тим изашли у јавност, оптужени су од Зукорлића за издају и подривање институције исламске заједнице. Тада је Зукорлић ту групу имама оптужио да су сарадници Београда, државних тајних служби и да су отпадници од вере. Они су, да би се заштитили, организовали нову исламску заједницу, названу ријасетом којим данас руководи Адем Зилкић. Чињеница је да по шеријатском праву и Уставу Србије не могу постојати две исламске заједнице. Свесни тог аманета, група имама, вероучитеља професора и осталих службеника како Зукорлићеве, тако и Зилкићеве исламске заједнице, покренула је иницијативу за уједињење– прецизира Макић, указујући да је јединствена исламска заједница интерес свих верника како у Санџаку, тако и у Србији.

Он сматра да је то истовремено и интерес Србије, јер постојање више исламских заједница оставља простор за настанак екстремних групација, које нису под ничијом контролом, што дестабилизује простор Санџака, па и Србије. Тако у Санџаку данас постоје две исламске заједнице и неколико организованих група које нису под контролом ниједне од ове две исламске заједнице.

Реис-ул-улема Исламске заједнице Србије Адем Зилкић, истиче, међутим да, иза иницијативе за уједињење муслиманских заједница, стоји група људи која ради по налогу две политичке опције у Санџаку које се најдиректније мешају у унутрашње ствари исламске заједнице.

– То су Расим Љајић и Сулејман Угљанин. Иницијатива је заснована на националној основи. Јер, они питања исламске заједнице виде као бошњачко питање, а Исламску заједницу Србије чине седам мањинских заједница. Бошњаци чине само 30 одсто од укупног броја муслимана у Србији и свако решење које нуде политичари из бошњачке заједнице и које третира само питање исламске заједнице Бошњака у Санџаку није решење прихватљиво за све муслимане у Србији – каже Зилкић.

Док нам је из кабинета министра без портфеља Сулејмана Угљанина, поновљено да се министар не меша у послове лидера исламских заједница, познат је став потпредседника владе Србије Расима Љајића: он сматра да се и Зукорлићева и Зилкићева исламска заједница стално хране распиривањем међусобног анимозитета.

Сада се у Новом Пазару чује нешто доскора незамисливо: да је могућност настајања „средњег пута” и скидање са трона Зукорлића и Зилкића, приближило дојучерашње љуте противнике. Познаваоци прилика у Новом Пазару, оцењују да су свађе и сукоби две исламске заједнице у Србији, како и Београду, дозлогрдиле и званичној Анкари, која је два пута покушавала да помири Зукорлића и Зилкића, преко доскорашњег председника Србије Бориса Тадића.

Макић не негира да њихову иницијативу подржава дијанет исламске заједнице у Турској, као и ријасет Босне и Херцеговине, који ових дана формира комисију за разговоре о уједињењу исламских заједница. Он такође не негира да се о томе разговарало и са Љајићем и Угљанином.

Макић потврђује да је на последњој седници Иницијативногодбора за уједињење исламских заједница на територији Србије, пре неколико дана, одлучено да се о њиховим намерама упознају председник Николић, премијер Дачић и вицепремијер Вучић.

– Ово није ни турска, ни босанска, ни београдска, ни Расимова, ни Сулејманова, нити иницијатива страних служби, како нам се приписује.То је иницијатива потекла из постојећих исламских заједница, које су добиле подршку Турске – прецизира Макић, који је због сукоба са Зукорлићем, једно време носио гипсану крагну.

И, Макић негира још једну оптужбу Зукорлића: од турског реис-ул-улеме, одбегли имами не добијају 500, већ 300 евра. И, не зато да би додатно дестабилизовали Зукорлића и Зилкића, већ да би отпуштени имами преживели без посла.

----------------------------------------------

Макић: Не позивамо Санџаклије у Сирију

– Нисмо позивали Санџаклије да ратују у Сирији на страни побуњеника, већ је Зукорлићев мешихат исламске заједнице у Србији прикупљао помоћ за намучено становништво Сирије и тражио од имама да у џамијама сакупљају помоћ за избеглице у Сирији. Касније су Зукорлићеви људи то злоупотребили и оптужили наш Иницијативни одбор и НВО „Пут средине”, да шаљу момке у Сирију, поткрепљујући то видео-материјалом који је настао сакупљањем помоћи за Сирију – каже Макић.