Коме платити верске обавезе

Нови Пазар – Верским прописима муслиманима је наложено да на крају поста рамазана, који се завршава у недељу, уочи Бајрама, издвоје одређен износ новца. Реч је о две врсте давања. Зекат су дужни да издвоје сви имућнији верници.

Ове године обавези да издвоје зекат је поседовање новца или злата и накита у вредности већој од 2.777 евра. Та граница се сваке године помера у зависности од економских прилика у земљи. Услов је још да је верник ту суму имао читаву годину, да се не ради о тренутном добитку. Зекатом се, како се верује, чисти иметак и лечи похлепа.

Плаћање зеката је верска обавеза по значају равна намазу (молитви верника). Друга обавеза је садекатул-фитр, у народу позната као витар. Она се рачуна по вернику и на неки начин представља круну на једномесечни пост, гаранција више да ће код Алаха труд верника, који се месец дана уздржавао од хране и пића, бити уважен.

По члану домаћинства плаћа се по 300, 500 и 700 динара, зависно од материјалног стања породице. Од 2007. године, од када у Србији постоје две исламске заједнице, за вернике постоји дилема коме да уплате те обавезе. Право да прикупљају зекат и витар полажу обе верске заједнице, а ове године и неке невладине организације које за циљ имају верско деловање.

Још на почетку рамазана главни муфтија и председник Мешихата Исламске заједнице у Србији Мевлуд Дудић је издао фетву по којој је појединцима и организацијама строго забрањено да прикупљају зекат и садекатул-фитр без овлашћења органа ове заједнице.

По саопштењу ИЗуС-а једини ваљан доказ да су те обавезе верника измирене су признанице ИзуС. То се објашњава тврдњом да је ова верска заједница једина легална и легитимна исламска заједница, да је то у њеној надлежности а не „параверске творевине Адема Зилкића” како је названа Исламска заједница Србије.

И неколико невладиних организација, „Светионик”, Хоризонт”, „Отворена рука”, „Илм”, „Мерхамет” оптужене су да се баве овом „нелегалном активношћу” прикупљања зеката и витра.

Санџачки муфтија Муамер Зукорлић је у једној телевизијској емисији поручио да је исправно само давање зеката Исламској заједници у Србији, те да је давање тог износа било коме другом негирање те верске обавезе а „ко негира зекат, није муслиман”, а појаву разних невладиних организација „које се баве верским активностима без сагласности верске заједнице” назвао противзаконитим.

И Исламска заједница Србије указује на важност ових обавеза верника, са упутством где могу да уплате те обавезе и по којој скали.

Исправност фетве главног муфтије и тумачења да зекат мора да се уплати искључиво Исламској заједници многи оспоравају. Бекир Макић, до пре годину дана један од најближих Зукорлићевих сарадника, а сада представник НВО „Отворена рука”, каже да би требало да се зекат даје Исламској заједници, „али ако је та заједница јединствена и ако верници имају у њу апсолутно поверење, да ће тако прикупљена средства да се праведно расподеле сиротињи”.

– Ако верници виде да неко у тој исламској заједници приушти себи плату од 10.000 евра, ако вози скупоцени аутомобил, ако се од верске заједнице гради својеврстан центар моћи, онда верници немају поверења – каже Макић, који се заједно са још неколико имама протераних из исламских заједница залаже за њихово уједињење.

Могућност уједињења из обе исламске заједнице за сада се негира, а верници зекат и садекатул-фитр уплаћују по сопственом нахођењу. Неки у благајне верских заједница, други дају невладиним организацијама са верским предзнаком, а знатан број сиромашним породицама у свом окружењу, не обазирући се на упуте верских вођа да тиме крше верске прописе.