Истина о богатству грчке цркве

Специјално за „Политику”

Атина, марта – Тестамент бившег грчког патријарха Христодулоса ставио је тачку на сва нагађања и спекулације. Сву своју имовину, сем нешто мало личних ствари, Христодулос је оставио грчкој цркви и генерацијама које ће доћи после њега.

У изјави последње воље, састављеној још пре тренутка када је Христодулос сазнао да је болестан од рака, сву покретну имовину која се налазила у његовом дому у центру Атине, на Плаки, и кућу у Паљо Психику, у северном делу града, наслеђује Црквени музеј. Реч је о вредним иконама, сребрним украсима и сервисима, кристалу, уметничким сликама. Одежду архијереја наслеђује митрополит Врестенис, а стотине књига које је Христодулос сакупљао током живота поклонио је Црквеној библиотеци.

Личне ствари су подељене међу најближим сарадницима, а лични архив преузели су његови ђакони. Новац који је нађен после његове смрти, према слову тестамента, припао је оцу Фоме Синодиносу, док је своју личну пензију бивши архиепископ оставио рођеном брату.

Тако је затворено и последње поглавље битисања грчког архиепископа Христодулоса који је, до своје смрти пре месец дана, на челу Грче православне цркве био десет година и у народу остао запамћен као слободоуман свештеник, учен човек који је прихватао новине савременог света и умешно их преносио у живот цркве, као поглавар који је чинио све да се врата божјег храма отворе народу, да се помогне онима којима је то најпотребније... Остаће упамћен и по бриткој речи којом је сустизао политичаре на домаћој и међунардоној сцени, по спремности да има мишљење и о ономе о чему су други ћутали, да се супротстави бомбардовању Југославије и америчког председника Клинтона упозори да су му „руке крваве”, да усталаса грчку јавност и супротстави се бившој влади социјалиста у покушају да се из личних карата Грка избрише обавезан податак о вероисповести...

Нови грчки архиепископ Јеронимос полако улази у дужност и првим изјавама и контактима оцртава правац и политику коју ће следити Грчка православна црква. Један од потеза је и најава ревизије и измена у начину управљана црквеном имовином. То подразумева, како је рекао Јеронимус, предузимање конкретних корака како би црква на прави начин управљала својим богатством и обезбедила да приходи од коришћења њених актива буду што боље употребљени у интерсу народа.

Подсећања ради, архиепископ Јеронимус је са групом свештеника својевремено, још 1998. и пре избора Христодулоса на место архиепископа, био под истрагом због постојања сумње да се неправилно руковало црквеном имовином. Цео процес је трајао месецима и тек мног касније против њега су скинуте све оптужбе.

Потреба да се покрене питање црквене имовине и руковођења њоме је оправдано јер, у овом тренутку, нико са сигурнишћу не може да каже колико је Грчка црква богата. Подаци о евентуалним претходним и детаљним ревизијама не постоје и једини податак на који се може ослонити јесте црквени буџет за текућу годину и претпоставка да су приходи цркве око 25 милиона евра. Половина од ове суме, дакле 12 милиона, слива се у црквену касу од прихода остварених изнајмљивањем некретнина које су у њеном власништву. Само у Атини и Солуну у црквеном власништву је 900 објеката, међу којима и неки који су министарства, затим хотел „Електра” на Синтагми, ауто-паркинг поред стадиона клуба „Панатенаикос”...

Према проценама Министарства за аграрни развој, црва има око 130.000 хектара обрадивих површина и још 40.000 хектара којима, наводно, управља –али нису у њеном власништву.

Такође, још за живота Христодулос је основао три „света” акционарска друштва за управљање и подршку финансијских програма цркве, за управљање имовином од ауто-паркинга и за црквене везе.

Подаци о начину коришћења средстава из црквеног буџета показују да је новац био потрошен на хуманитарну помоћ: 7.600 људи су добили смештај под кровом црквених прихватилишта, 13.800 малишана свако лето проводе у православним дечјим логорима, међу њима и деца из наше земље, са Косова, око шест милиона оброка подељено је у црквеним кухињама. Нови архиепископ најављује да ће иста политика бити настављена и убудуће, али да – ред мора да постоји.