Да ли је човек данас стваралац или уништитељ?

У Галерији Завода за проучавање културног развитка (Запрокул) у Београду данас је предстаљена књига „Оправдање стваралаштва” значајног српског филозофа Николе Кајтеза, који је рекао да је тим делом покушао да стваралаштво утемељи као филозофску категорију, при чему се креативност може изучавати кроз културу, уметност, науку...

„Поставља се велико питање да ли је човек стваралац или уништитељ. Уме да буде једно и друго. Али, шта је више од та два”, изнео је Кајтез своју тезу и тему која се делом провлачи кроз књигу.

По њему, увек се води велика трка између стварања и уништавања, јака је потреба у људском бићу за обе појаве, конструкцијом и деструкцијом, што залази и у поље психологије, не само филозофије.

„Данас је присутна свуда тријада - материја, енергија и информација. Када се правилно користе претварају се у знање и мудрост. Човек би у неким околностима упијао толико знање и моћ да би могао да мења природне законе. Алберт Ајнштајн је говорио да би у физици све могло да се промени, али да једино ентропија мора да остане иста”, истакао је Кајтез.

Нагласио је да је човек креативац или потрошач свега материјалног и енергетског.

„И ту се такође води велика трка. Неки материју и енергију користе за стварање и знање. Други их троше на забаву, путовања, све што је тренутна чулност, где спада и гледање телевизије и слични садржаји”, навео је Кајтез говорећи о тми своје књиге.

Дотакао се и актуелне, за многе болне теме пандемије, те се питао да ли је корона стваралачки или деструктивни процес.

„Ако је гледамо као нешто негативно што све људе нервира, каже он, онда је корона деструктивна, јер су многе активности смањене, путовања, културни догађаји”,приметио је.

Сматра ипак да је ковид 19 донео и огромне могућности за стварање, јер, каже, у изолацији нико не може спречити друге да сликају, пишу, креирају будућа дела.

„Тада људи имају више времена за разне креативности”, констаовао је.

Такође, Кајтез је навео примере великих фестивала какав је Еxит или Дочек поводом титуле Европске престонице културе 2022 у Новом Саду као праве спектакле и гала догађаје, али без особине и функције стваралаштва.

Како је објаснио, то је само фешта гомиле музичара, извођача који наступају да би као кловнови забавили народ, и тако припадају процесу деструкције.

Феномен стваралаштва се у овој иновативној књизи истражује на свеобухватан и критички начин, јединствен у филозофској литератури.

Књига „Оправдање страралаштва” у издању Службеног гласника доноси радикално нову визију стваралаштва од раније познатих.

Кроз три поглавља и целине „Природа која ствара”, „Стваралаштво самосвесних посматрача” и „Вредност и смисао стваралаштва”, Кајтез представља интегралну, вишеслојну и оригиналну дефиницију стваралаштва.

„Књига Николе Кајтеза је дело које заслужује пуну пажњу, не само професионалних филозофских кругова, него и шире културне јавности, рекао је проф. др Саша Радојчић, филозоф и песник и цитирао ауторову дефиницију „стваралаштво је фундаментална манифестација постојања”, пренео је Танјуг.

Руски филозоф, продекан за науку Московског државног универзитета Ломоносов Алексеј Козирјев записао је да су идеје које је аутор предложио интригантне у светским размерама и да нам показују у ком духу и правцу треба да се развија савремена филозофија.

На промоцији у Заводу о књизи говорили су и Владимир Коларић, теоретичар уметности и културе и Марко Крстић, директор ове установе културе.