Pucnjava pred džamijom
NOVI PAZAR – Ismajil Gicić i Jasmin i Erhan Smajilović povređeni su u petak po podne u pucnjavi iz vatrenog oružja ispred Arap-džamije u centru Novog Pazara.
Ovaj incident dogodio se, kako je saopštila Područna policijska uprava u Novom Pazaru, kada je Izet Fijuljanin (37) zaustavio svoje vozilo ispred džamije, gde je bila okupljena veća grupa specifično odevenih muslimanskih vernika, poznatih kao vehabije. Iz ove grupe su se izdvojili Gicić i dvojica Smajilovića, prišli vozilu Izeta Fijuljanina i počeli da udaraju nogama i drvenim motkama po automobilu. Fijuljanin je tada ispalio više hitaca u njihovom pravcu. Izet Fijuljanin je zadržan a istražni sudija Okružnog suda i okružni tužilac su mu odredili pritvor "zbog osnovane sumnje da je izvršio krivična dela ubistvo u pokušaju i nedozvoljeno držanje i nošenje oružja".
Vatreni obračun ispred centralne novopazarske džamije bio je zapravo nastavak onoga što se pre toga događalo u samoj džamiji u vreme verskog obreda. Naime, kako je ispričao predsednik medžlisa (opštinskog odbora) Islamske zajednice Sandžaka za Novi Pazar Sead Šaćirović, grupa od nekoliko desetina vehabija je došla u džamiju i imamu, mujezinu i ostalim vernicima htela da nametne svoj koncept sprovođenja verskog obreda. Kad ih nisu poslušali, vehabije su, tvrdi Šaćirović, nasrnuli na imama Harisa Hadžića i mujezina Ertana Fetahovića, kao i starog Mesuda Ćorovića, koji održava ovaj verski objekat.
Nastala je gužva, neki vernici su pokušali da brane imama i mujezina, a policija saopštava da je tada vernik Habib Fijuljan iz vatrenog oružja ispalio nekoliko hitaca u plafon. Sleduje mu krivična prijava za izazivanje opšte opasnosti i zbog nošenja oružja.
Policija još saopštava da je protiv 16 lica (ne navodeći da li je reč o vehabijama ili "običnim" vernicima) podnela prekršajne prijave zbog remećenja javnog reda i privela ih sudiji za prekršaje.
U petak po podne saobraćaj je u Prvomajskoj ulici, gde se nalazi Arap-džamija, nekoliko sati bio u prekidu. Ova džamija, ispred koje su se vehabije najčešće okupljale, zatvorena je. Kako kaže predsednik medžlisa Šaćirović, Arap-džamija će biti zatvorena "sve dok nadležni organi ne stvore uslove za bezbedne verske obrede".
S. Bakračević
-----------------------------------------------------------
Ko su vehabije
Vehabije su islamska verska grupa radikalnog usmerenja koja se u Novom Pazaru pojavila pre sedam godina, a tačan broj pripadnika te grupe koji žive na teritoriji Srbije još nije poznat široj javnosti.
Islamska verska zajednica u junu ove godine saopštila je da oni često prave probleme u džamijama, ometaju verske obrede i pokušavaju da nametnu svoj način molitve, posle incidenta u centru Novog Pazara kada je grupa mladića, koji su bili obučeni kao vehabije, prekinula koncert beogradske grupe "Balkanika".
Osnivač vehabizma je Muhamed bin Abdul Vehab, koji je živeo u 18. veku i delovao na području Saudijske Arabije, Irana, Iraka, Sirije i Indije. Propovedao je radikalno pridržavanje islama.
Ta porodica, na bazi sopstvene ideologije, ulaže enormne svote novca u profiliranje muslimana. Njihov konačni cilj je da u raznim zemljama stvore infrastrukturu koja bi jednog dana iz te kraljevske porodice izabrala kalifu svih muslimana sveta.
Upravo su članovi ovog pokreta objavili sveti verski rat - džihad, s ciljem da protivnike silom nateraju da se pridruže vehabizmu.
Suština vehabizma se, uglavnom, sastoji u "iskorenjivanju svih novotarija koje su se vremenom odomaćile među muslimanima".
Posle velikog broja zločina, maltretiranja nemuslimana, ali i onih muslimana koji su se usudili da "modernizuju svoj život", vehabije su nadležni u BiH u devedesetim godinama prošlog veka doveli u vezu s kampovima za obuku terorista.
Bosanski imam u SAD Senad Agić je još 2001. godine upozoravao nadležne da, ako ništa ne preduzmu protiv vehabija, "to ih može koštati glave".
U Bosni vehabije stvaraju sopstvenu infrastrukturu džamija, u kojima se zagovara i sprovodi ideologija sekte, s ciljem da se jednog dana osnuje zasebna verska zajednica.
Njihovi sledbenici mahom se regrutuju iz reda asocijalnih porodica. Veoma često su to ljudi s izraženim kompleksima, skloni da preko podaništva profiliraju originalnost i prepoznatljivost.
Za vehabije je karakterističan i ponižavajući odnos prema ženama. U Novom Pazaru, Tutinu, Sjenici, Rožaju i drugim mestima u Sandžaku, vehabije "svoje supruge tretiraju kao roblje".
Oni ne dozvoljavaju da ijedan muškarac, osim oca, rođenog brata i supruga, vidi lice njihove žene. Nije joj dozvoljeno čak ni da donosi posluženje gostima. "Javna je tajna" da patrole vehabija često glume šerijatsku policiju i rasteruju zaljubljene mlade parove koju svoju ljubav iskazuju na javnim mestima.
Međunarodna krizna grupa za sprečavanje konflikata u svetu konstatovala je nedavno da su vehabizam i vehabije u Sandžaku ekstremni islamski pokret koji se sve više širi.
Poznato je da vehabije u Novom Pazaru, Sjenici, Tutinu i drugim sandžačkim gradovima "kontrolišu mnoge džamije, što deluje uznemirujuće i ima naznake ekstremističkog delovanja", navedeno je u redovnom izveštaju Krizne grupe.
Vehabistički pokret nije priznat u islamskom svetu. To je učenje koje se kosi sa islamskim principima i koje je upereno i protiv samih muslimana.
Oni nose dugačke brade, široke pantalone do članaka, zabranjeno im je da se rukuju sa ženama i drugačije klanjaju u džamijama. (Tanjug)
-----------------------------------------------------------
Vehabije aktivni i na Kosovu
"Borci čistog islama", kako žele da se nazivaju vehabije, započeli su svoju aktivnost na Kosovu početkom devedesetih godina prošlog veka, a i danas se eksplicitno protive svakom spoljnom kulturnom uticaju, pišu kosovski mediji. "Modus operandi" (način delovanja) vehabijskog pokreta na Kosovu je verska indoktrinacija siromašnog albanskog i bošnjačkog stanovništva, kao i Egipćana i Aškalija.
Takvi primeri su najvidljiviji u Šipolju, naselju u predgrađu Mitrovice, u naselju Kodra Trimave, nekada Vranjevac, odnosno u predgrađu Prištine, u Prizrenu, Peći, u Radevcu kod Peći, u Juničkom Vokšiju, Uroševcu, Kačaniku...
Arapski vehabizam, na tragu "Islamske zajednice", nastoji da u galopu promeni kosovsko društvo i međuljudske odnose, u čemu "do određene mere i uspeva, jer su građani počeli da se prema njima ponašaju s neuvažavanjem ili da ih se plaše". (Tanjug)Подели ову вест
Komentar uspešno dodat!
Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.


