Vakcinisani kapitalizam

Afere oko R. Mardoka i Stros Kana potresaju kapitalizam. Ali ovi skandali samo golicaju javnost. Zašto? Zato što osim buržoasko-boemske i „kavijarske”, nema druge levice. Zato i nema klasne poruke ovih afera. Skrušeno prihvatamo trijumf bankarskog neoliberalnog mišljenja u kom su novac i profit mera svih stvari. Sve što je plaćeno jeste legalno i normalno. Sistemska nepravda je normalizovana. Stros Kanu nije potreban advokat, spontano ga brani neoliberalni moral lišen konkurentskog klasnog morala. Ovih dana pravnica iz Zrenjanina, koju dobro znam, čeka sudskog izvršitelja da je izbaci iz stana u kom živi skoro 40 godina, a koji je legalno stečen i pravovremeno otkupljen. Zato što je isti stan, sve sa spratom ispod njega, preprodao jedan kontroverzni političar kolegi tajkunu. Platili ste, dakle, pošteni ste. Presudio apelacioni sud.

U tranziciji je procedura apsolutno nadmoćna nad pravdom. Pravda je anahrona, a moral direktno ili posredno nameću posednici. Kakav je to moral? Merkantilni. Ali zašto nema otpora ovom otuđenju? Zato što se neoliberalizam, koji je slep na socijalno oko, uspešno vakcinisao. Nije reč o medicinskoj nego o idejnoj zaštiti. Osnovno antitelo ove vakcine je naizgled sveopšta dozvoljenost. Nema tabu tema ni zabranjenog voća. Piši i govori šta hoćeš. Prava demokratija! Da li je baš tako? Pre će biti da je reč o nadziranoj demokratiji. Bolje rečeno, o demokratiji vakcinisanoj od alternative. Vakcina naravno nije obavezna. Prihvatila ju je dobrovoljno humanistička inteligencija koja pravda bezalternativnost kapitalizma. Ne može, kažu, drugačije. Slušaj gazdu! Razlike da, ali samo unutar kapitalizma. Nema subverzivnog virusa, jer je Brisel pravovremeno izolovao antikapitalizam tako što je socijalizam proglasio totalitarnom prošlošću. A sada samo deli ovu vakcinu preko raznih grantova i udžbenika.

I srpski kapitalizam se trenutno uspešno pravda ritualima iz Hajd parka. Možete slobodno vikati „Dole DS”, dok se za „Dole SKJ” privodilo, a nekada i sudilo. Demokratski pomak? Jeste, ali samo naizgled. Reč je o demokratiji koja u istoj meri zabranjuje Romima i Milanu Beku da kradu hleb i podjednako dopušta sirotinji i tajkunima da spavaju ispod Pančevačkog mosta. Pred zakonom jesu svi isti, ali u realnosti ne. Ali zato se demokratski mitinguje. Da li? Gej parade nisu testovi tolerancije nego proba izdržljivosti nadzirane demokratije. Desničarski mitinzi su ventili šovinizma, a levičarskih mitinga, koji bi tražili bratstvo i jednakost, nema ni u snu. Bratstvo ne, jedinstvo da, ali nacionalno. A za ukras, može malo i multikulturalizma. Brisel pažljivo nadzire nove performanse i igrokaze i boduje stabilnost delova raskomadanog zapadnog Balkana. Ako hoćeš u EU moraš slaviti nadziranu toleranciju kao istinsku demokratiju. A socijalna sigurnost? Nema je. Kako bi je i bilo kada se na sve strane deli moralna neoliberalna vakcina da je nezaposlenost odsustvo preduzimljivosti i da je siromaštvo sramota, a ne neprilika.

Ima doduše i onih koji se opiru. Ali i tu deluje vakcina, jer ni za otpor nisu svi kadri. Uspešno štrajkuje onaj ko je u stanju da blokira puteve. Kulaci su onomad podigli svoje traktore grdosije i blokadom presekli državu napola. Na drugoj strani je ostala sirotinja koja seče prste jer nema traktor „Džon Dir”. Dakle, i mogućnosti otpora su klasno strukturisane.

Kakve veze imaju naše pomenute nevolje sa Stros Kanom? Imaju, imaju. Globalizacija buldožerski ujednačava moral neoliberalizma. Poravnava teren. Vakcinisani kapitalizam je rizično društvo zato što se dželat, ako je platežno sposoban, uvek može pretvoriti u žrtvu. Džaba galama oko korupcije. Korumptivan je osnovni društveni odnos. Neki su se s tim pomirili, neki su rezignirali, a neki kažu: „Pa šta”. Mnogo toga što ne valja jeste normalizovano. Alal vera vakcini. Sve dok ne stigne nepoznati virus i ne donese cunami.

profesor Filozofskog fakulteta u Beogradu