Sandžak nije u Bosni Hercegovini

Objedinjavanje islamskih zajednica u Srbiji, započeto prošle godine, umesto na jednom, nastavlja se na dva koloseka. Samo dva dana pošto je Vrhovni sabor izabrao beogradskog muftiju Hamdiju Jusufspahića za reis-ul-ulemu Islamske zajednice Srbije, iz Novog Pazara je stigao kontraodgovor. Zamenik predsednika Mešihata IZ Sandžaka Mevlud Dudić poručio je da će u prvoj polovini marta biti zvanično proglašeno objedinjene Islamske zajednice u Srbiji čime će se osujetiti "pokušaj Jusufspahića da stvori paralelnu versku zajednicu".

– Očekujemo dolazak više stotina imama iz 150 džamija iz Sandžaka, 70 iz Preševske doline, Vojvodine, odnosno cele Srbije, izuzev beogradske džamije i džemata u Malom Zvorniku – rekao je Dudić.

On je dodao da će tom skupu prisustvovati i reis-ul-ulema iz Sarajeva Mustafa Cerić.

Beogradski imam Muhamed Jusufspahić za najavljeni skup muslimana u Novom Pazaru za "Politiku" kaže: "Muamer Zukorlić zapravo osniva islamsku zajednicu Bošnjaka koja svoj centar ima u Sarajevu. A, koliko znam, Sandžak se ne nalazi u Bosni i Hercegovini. Ne želimo da u Srbiji imamo islamsku zajednicu čija je glava u Sarajevu. Srbija i Bosna i Hercegovina su nezavisne države i zaslužuju da imaju, svaka svoju, islamsku zajednicu".

Jusufspahić podseća da je princip da se islamske zajednice formiraju na nivou međunarodno priznatih država. Zato se insistiralo da Zakon o crkvama i verskim zajednicama pod jednim imenom registruje Islamsku zajednicu u Srbiji uključujući sve njene organizacione nivoe.

– Na nama je da se izborimo da je Rijaset IZS vrhovni organ i to je jedan dug proces. Imamo odbore IZS u Sandžaku koji su uz nas. Takođe, jedna od dve islamske zajednice za Preševo, Bujanovac i Medveđu podržava osnivanje Rijaseta. Za to što radimo imamo i šerijatsku opravdanost. Ne nasleđujemo mi tradicionalnost BiH, već Islamske zajednice Srbije koja je svojevremeno unela legitimnost u zajedničku IZ Jugoslavije. Uskoro će biti 140 godina otkako je islam priznat kao religija u Srbiji – ističe beogradski imam.

Sekretar Mešihata u Beogradu efendija Eldin Ašćerić je za Tanjug izjavio da je Srbija svoju islamsku zajednicu imala 10 godina pre Bosne i Hercegovine. On je napomenuo da su još 18. maja 1868. godine knez Mihailo Obrenović i Državni savet Kneževine Srbije doneli ukaz o priznanju islama kao zakonite religije, a potom je, kako je rekao, usledila menšura (ovlašćenje) šeih-ul-islama iz Istanbula.

Orijentalista Rade Božović smatra da je osnivanje Rijaseta Islamske zajednice Srbije i imenovanje muftije Hamdije Jusufspahića za vršioca dužnosti reis-ul uleme dobra odluka i da ne označava podelu među muslimanima u regionu. On je agenciji Beta rekao da to što je osnovan Rijaset Islamske zajednice u Srbiji ne znači podelu, jer, kako je naveo, muslimani su uvek solidarni i žive u uverenju da su braća gde god da se nalazili i kom god Rijasetu pripadali. "Bez obzira na zvanično institucionalizovanje i hijerarhiju i bez obzira na različitu politiku Mešihata i Rijaseta, musliman je uvek solidaran sa svakim muslimanom bez obzira na to u kom je kraju sveta", kazao je Božović.

Osnivanje Rijaseta IZS nije baš blagonaklono dočekano u Islamskoj zajednici Bosne i Hercegovini. Generalni sekretar Rijaseta IZ u BiH Muhamed Salkić kaže  da Islamska zajednica u Srbiji ima pravo na svoje samostalno organizovanje, ali da to organizovanje podrazumeva konsenzus svih organizacijskih jedinica na području Srbije, Sandžaka, Vojvodine, Beograda i Preševske doline. "Na ovakav način proglašenja Rijaseta Islamske zajednice Srbije, ispada kao da je to proglasio samostalno ili jednostrano džemat u Beogradu ili jedna porodica", rekao je Salkić i dodao da su u Bosni i Hercegovini iznenađeni "jednostranim formiranjem IZ Srbije, pod lažnim plaštom da je za celu Srbiju. Međutim, ta organizacija predstavlja samo džemat muslimana u Beogradu.

Muhamed Jusufspahić upozorava na destruktivno delovanje Islamske zajednice Bosne i Hercegovine u Sloveniji, ali i u Novom Pazaru pod čijim je uticajem Muamer Zukorlić pozvao muslimane da prošle godine bojkotuju referendum za ustav Srbije. U Sloveniji su smenili muftiju, tako da sada postoje dve paralelne islamske zajednice.