Mrs unutar posta

Manje ili više verski uslovljen, post je običaj zasnovan na dobrovoljnosti. Ukoliko nije iznuđen siromaštvom. Svaki na svoj način, vernici poste u svim velikim svetskim religijama. Kod pravoslavnih Srba začet je Tipikom Svetog Save, po kome su strogo uređena monaška pravila života. Kroz ovaj verski čin ispoljava se uzdržavanje od mrsnih jela i opojnih pića, izbegavanje grehova, kao i duhovno stanje bez zlih primisli, uz pokajanje i oproštaj .

Grehovi, kao "zli dusi", mame sa svih strana, pa je malo podvižnika usred najezde ponude koje mame iz kafana, noćnih klubova, sa novinskih, radio i TV talasa, iz kancelarija i prodavnica, uslužnih agencija i ulične robe sa svakog mesta gde se vrti novac. Teško je odoleti iskušenjima. Prota Dragan Predić piše: "Postu se predaje ceo čovek, i duhovno i fizički. Duhovno se uzdržava od samoljubivih i vlastoljubivih postupaka... Najzad, uzdržava se od čulnih uživanja kojima ne upravlja...".

U Srbiji je meso pojevtinilo, ne samo zbog nesporazuma svinjara i političara, nego zbog toga i što je smanjena tražnja. Hiljade tona mrsa ostane nepojedeno zbog sedmonedeljnog priklanjanja sve većeg broja mušterija voću, povrću, ribljim i morskim specijalitetima.

Ugostitelji se dosetili da post, van manastirskih dveri, može biti i isplativ. Sve je više kafana u kojima se nude posni obroci; recimo posni švedski sto za 499 dinara, piće se plaća posebno. Na plakatu istaknutom ispred restorana nacrtani su crkva krst i čaša, kao i širok izbor jela. I ime i prezime tvorca jelovnika za gradske iskušenike. Ko želi kod kuće dobro da se najede, a da pri tom ne zgreši dušu mesom i namirnicama od životinja (jaja, mleko...), može izabrati jelo iz nekog od afrodizijačkih kuvara. Sve posno: praziluk sa tunjevinom, pa tartufi i salata od celera. Naravno da su svojstva ovih jela direktno suprotna zahtevima strogog posta, a to je izbegavanje proždrljivosti i pohote.

Na početku posta, prošle sedmice, u jednom od mnogih časopisa za zdravlje i lepotu, pored posnih saveta nalazi se i zdravstveni. Naime, u semenkama marihuane (sativae cannabis) ima dosta aminokiselina neophodnih za pravilan razvoj organizma. Istovremeno se na internetu širi recept za kolačiće (kokos, šećer, orah, brašno, badem) sve samleveno zajedno sa semenkama ove biljke. Najveći broj korisnika i zavisnika od ovog opijata je ne jede, nego je puši, ili, kako naši mladi kažu, "duva". Post ne dozvoljava opijanje, a ko dođe do onih semenki, neka ih samelje i proba, ako mu je merak (uživanje). A i to je žešći mrs.

Post u Srbiji je široko počeo da se primenjuje tek krajem osamdesetih godina prošlog veka novim "nacionalnim buđenjem". Mnogi Beograđani su prvi put probali da poste, bez obzira na to da li su religiozni ili ne. Uvideli su da im 49 dana uzdržavanja od želja za burekom, ćevapčićima, tortama i sličnim đakonijama može biti samo od koristi, otkrili su da se osećaju "kao preporođeni" i da uživaju u blagodetima sopstvenog preispitivanja.

Možda im za to i nije bio potreban sveštenik, mada vera i običaj nalažu duhovnog oca koji iskušenika vodi kroz post. Da li će velegradski isposnik odabrati i ono veoma mrsno što se krije unutar posta, to zavisi samo od njega.

Oni koji mrse i pred proleće, kada su pijace pune zeleniša, čine to bez zazora od duhovnih i zdravstvenih posledica. Ponekad ne mare za okajanja i poštovanje bar jednog poučnog postupka u postu koji glasi: "Treba reći ’oprosti!’ svakome kome ste bilo šta učinili nažao. Ko to uspe i njemu će biti oprošteno, bar nešto.