Ramazanski most ka bogu

„Ramazanski post je najkraći put sluge Božjega, sluge Gospodnjega, ka Gospodu Bogu. Post je ka Bogu most. A mesto gde se most završava, nije manje bitno, jer se život sa mosta nastavlja i kada pređemo most.” S tim mislima muftija srbijanski Muhamed Jusufspahić, zamenik reis-ul-uleme Islamske zajednice Srbije, započinje razgovor za „Politiku” na izmaku meseca ramazana, uoči jednog od najvećih islamskih praznika ramazanskog Bajrama, čija proslava počinje danas i traje ukupno tri dana.

– Ramazanskim Bajramom prekidamo post u krugu porodice, bližnjih, prijatelja, da pomen Božji se nastavi, da se Gospod Bog ne zaboravi. Post svaki, prvenstveno ramazanski, nije odricanje od hrane, jer nas Bog hrani i štiti i kiseonikom vazduha, i vodom sa neba, i jelom zemaljskim – kaže muftija Jusufspahić.

Na području Mešihata srbijanskog molitve će biti obavljene na dvadeset dva mesta, a u Beogradu na petnaest: legalno, legitimno i slobodno, dodaje muftija. Posle prve molitve u zoru, 45 minuta nakon izlaska sunca, muslimani Srbije obaviće i bajramsku molitvu.

– Saslušaće bajramsku propoved imama, čestitati i čestitke primiti, rastavljeno povezati, s bratom se izmiriti, dom svoj sa Gospodom čvrsto povezati, povezati svoju porodicu i u postelji i za trpezom, i na sofi i za sofrom. Boga moliti da prašta i lakša – navodi muftija.

U umerenom veselju, s raskošnijim jelima na soframa, a rodbinom i prijateljima na sofama, sa sećanjem na pretke i podsećanjem na sopstvenu prolaznost, a Gospodnju neprolaznost – to je prigodan način za proslavljanje velikog praznika, objašnjava muftija. Poslednjih godina Bajram se ne proslavlja samo iza kapije Bajrakli džamije već i ispred nje: već tradicionalna bajramska sofra okuplja sve veći broj sugrađana, komšija i prijatelja, koji dolaze da čestitaju praznik i počaste se urmašicama, baklavama, pitama. Muftija srbijanski objašnjava da se sofra organizuje u svakoj opštini gde Islamska zajednica Srbije ima organizovanu molitvu.

– Sofre nismo imali dok su Bajrami padali u hladnija vremena. Bajrami su sada u vremena toplija, kada ćemo se pripremiti da imamo i odgovarajuće i pristupačnije zatvorene prostore. Sofra je trpeza, a sofa je mesto na kojem se ispred džamije boravi. Poslednjim radovima na našoj džamiji smo na neki način vratili sofu i sačuvali zid džamije koji je na strani ulice, od vlage i od daljeg propadanja. Bajramska sofra i bajramska sofa je mesto gde sa svojim bližnjim, prijateljima, komšijama čuvamo svoje dobre, prijateljske i bratske odnose, gde duše jedna drugoj putuju i druguju i mnogo toga lepoga nauče o sebi – ističe muftija.

----------------------------------------------

Aćif-efendija je Albanac

Mesec koji su muslimani provodili u postu i molitvi, spremajući se za veliki praznik, obeležila je i javna polemika oko postavljanja spomen-ploče Aćif-efendiji u Novom Pazaru. Suprotstavljane stavove imali su i dvojica članova vlade: ministar bez portfelja Sulejman Ugljanin prisustvovao je otkrivanju spomen-ploče Aćif-efendiji, dok je potpredsednik Vlade Srbije, Rasim Ljajić rekao da je postavljanje table čist amaterizam i da je Aćif-efendija proterivao Srbe, a negirao Bošnjake.

– Bošnjaci Srbije imaju svoje slobodare koje će Bošnjačko nacionalno veće Srbije brižljivije i pažljivije afirmisati u svome nezavisnom radu. Aćif Bljuta je Albanac i možda Albansko nacionalno veće Srbije treba da se zainteresuje za njegovu rehabilitaciju. Nećemo dozvoliti da nas teme, tame i nesporazumi iz prošlosti zavađaju sada kada treba da nastavimo napred i ka boljoj zajedničkoj budućnosti. Bošnjački ministri, a moram reći i muslimanski, ako ni zbog čega drugo, treba da se drže toga principa, jer je to Alahu milo – smatra muftija Muhamed Jusufspahić.