Prodor radikalnog islama

"U narednom periodu može se očekivati značajniji prodor radikalnog islama i terorizma na teritoriji Srbije i Crne Gore i operativna saznanja VBA pokazuju da na području Raško-polimske oblasti i na severu Crne Gore deluju islamske ekstremističke organizacije, odnosno vehabije. Tarikat deluje u Makedoniji, a na Kosmetu i severu Albanije ćelije Al Kaide". Zbog ove smele izjave date početkom 2004. tadašnji direktor Vojne-bezbednosne agencije pukovnik Momir Stojanovića smenjen je tri meseca kasnije u Vrhovnom savetu odbrane SCG. Trebalo je da prođe tri godine da šira javnost uvidi kako mladići koji imaju duge brade bez brkova i nose tri-četvrt pantalone i papuče nisu samo sledbenici izvornog islama koji žele da silom nametnu svoje učenje ovdašnjim muslimanima. Otkrivanje kampa punog oružja na planini Ninaji i hapšenje četvorice vehabita pokazuje prave namere ovog pokreta koji poslednjih godina sve više ugrožava tradicionalne muslimane u Bosni i Hercegovini, Srbiji i Crnoj Gori.

I Međunarodna krizna grupa je u svom izveštaju od pre dve godine naglasila da u Sandžaku postoje vehabije i da se taj ekstremni islamski pokret sve više širi. Vehabija je u to vreme, prema njihovom mišljenju, bilo oko 300, nisu čvrsto organizovane, samo ih je 50 aktivno, ali da se njihov uticaj jasno oseća.
"Vehabizam se u Novom Pazaru pojavio 1997. godine kada je novi imam u jednoj lokalnoj džamiji tražio od svojih vernika da se mole na vehabistički način, čemu su se oni usprotivili i posle samo pet dana proterali imama. Vehabizam je, i pored nevoljnog prijema i uznemirenosti među Bošnjacima, otad postajao sve očigledniji. Verovatno je najznačajnije to što je sandžački muftija Muamer Zukorlić pokazao tolerantnost prema radikalnijim oblicima islama koji ne potiču sa Balkana, a naročito prema vehabističkom pokretu", navodi se u izveštaju Krizne grupe.

Vehabizam je ultraortodoksni političko-religiozni pokret koji potiče iz Saudijske Arabije, gde je nastao u 18. veku pod vođstvom Muhamed Abdula-Vehaba, a njegovi sledbenici su najekstremniji islamski puritanci. Muslimani na Balkanu uglavnom su suniti, i vehabizam je na nove prostore došao za vreme rata u Bosni.

Vehabiti, kojih sada prema nekim procenama, u regionu ima između 500 i 1000 izazvali su više incidenata prethodnih godina. U Novom Pazaru u junu 2006. godine sprečili su koncert grupe "Balkanika" bacajući instrumente uz povike: " Braćo, idite kući, ovi ovde rade protiv islama. Ovo su šejtanska posla". Nekoliko meseci kasnije Islamska zajednica Sandžaka morala je da zatraži policijsku zaštitu posle napada vehabija na vernike u Arap-džamiji.

Na Kosovu i Metohiji imaju oko 30 kuranskih škola. One nameću svoje učenje na sahranama, obredima sunićenja i drugim verskim okupljanjima i nameću svoja tumačenja Kurana.

Kako javlja Tanjug pozivajući se na medije iz Prištine, ekspanziji vehabizma na Kosmetu doprinele su nevladine organizacije koje još uvek deluju pod okriljem zajedničkog Saudijskog komiteta za pomoć Kosovu i Čečeniji.

Dobrotvorna islamska fondacija na svojoj Internet stranici nudi kosovskoj deci obrazovanje u više od 30 škola širom južne srpske pokrajine. Deci se nudi 50 evra da bi naučili napamet pojedine ajete i sure iz Kurana. Udovicama, otpuštenima s posla, seljacima vehabisti na Kosovu daruju po 150 evra kako bi vodili islamski život u najradikalnijoj formi. Na taj način se stvaraju generacije lojalnih muslimana – ne prema Kosovu, već prema islamskoj internacionali.

-----------------------------------------------------------

Kuran i Hadit

Vehabije priznaju Kuran i Hadit kao svoje osnovne tekstove, koji se tumače onako kako su ih shvatale prve tri generacije sledbenika islama. Vehabije ne poštuju bilo kakve specifične ili konkretne "madhabe" (teoriju ili školu prava), ali tvrde da direktno tumače reči proroka Muhameda, koristeći četiri madhaba kao osnovu. Teologija vehabizma zalaže se za puritanski i legalistički stav u pitanjima vere i verske prakse.

Sledbenici ovog pokreta zalažu se za vraćanje pravog islama i njegovo oslobađanje od novina, sujeverja, odstupanja, jeresi i idolopoklonstva. Zato vehabiti ističu da muslimani  između ostalog ne treba da slušaju muziku i gledaju televiziju, prizivaju bilo kog proroka ili anđela u molitvi. Vehabiti molitve na Muhamedovom grobu smatraju skrivenim politeizmom.

M. Pešić

-----------------------------------------------------------

Zločinačka grupa

Profesor Fakulteta za bezbednost Darko Trifunović izjavio je juče da su kampovi za obuku vehabija posledica dugogodišnje politike koju su na Balkanu vodili neki verski, vojni i politički lideri bosanskih muslimana.

Takva politika je dozvolila da se na ovim prostorima razvije ekstremna forma islama, poznata kao vahabizam, rekao je Trifunović Tanjugu, povodom otkrića kampa za obučavanje pripadnika terorističke grupe vehabija u selu Žabren u okolini Sjenice. "Mi danas samo plaćamo cenu toga i očigledno da će najveće žrtve podela u muslimanskoj zajednici biti sami muslimani", ocenio je Trifunović.

Trifunović je naglasio da vehabije ne treba tretirati kao pripadnike religijske grupe, već kao zločinačko udruženje, jer oni iza sebe imaju istoriju činjenja krivičnih dela.

Prema njegovim rečima, zakon svaku takvu grupu mora da tretira kao zločinačko-kriminalno udruženje, da im zabrani rad, a da njihove pomagače i simpatizere, kao i one koji ih finansiraju zakonski goni.

Podsećajući da vehabije finansiraju humanitarne organizacije koje izvore crpu iz Saudijske Arabije, Irana i drugih zemalja,.

Tanjug