​Dve žene učesnice Svepravoslavnog sabora

Vaseljenski patrijarh Vartolomej imenovao je dve žene za učesnice, savetnice Svepravoslavnog sabora koji će biti održan od 16. do 27. juna na Kritu. Kako prenosi zvanični sajt Srpske pravoslavne crkve, za predstojeći sabor vaseljenski patrijarh naimenovao je šezdesetpetogodišnju igumaniju Filokseniju, nastojateljicu manastira Hrisopigi na zapadnoj obali Krita, i Jelisavetu Podromu, profesorku s Univerziteta Taft iz Bostona.

Igumanija Filoksenija je teolog i socijalni naučnik, a manastir Hrisopigi, koji se nalazi nedaleko od mesta zasedanja Sabora, učinila je središtem ekološkog i haritativnog delovanja, navodi se na sajtu SPC. Takođe, podseća se i da je Hrisopigi jedini pravoslavni ženski manastir koji šalje podmladak u manastir „Zodohos pigi” (Životodavni izvor) u Turskoj. Jelisaveta Podromu je poznati politikolog i sociolog u SAD.

Grčke dnevne novine u Istanbulu „Ihos tis polis” izražavaju nadu da će i druge pravoslavne pomesne crkve, ohrabrene primerom patrijarha Vartolomeja, odrediti žene teologe za sabor, navodi se na sajtu SPC. Podseća se da je ova odluka vaseljenskog patrijarha pozitivan odgovor na nedavno upućeni apel žena pravoslavnih teologa da i one učestvuju u radu Svepravoslavnog Sabora, kako on ne bi postao „isključivi predmet muškaraca”.

Radio Vatikan početkom aprila izvestio je da su istaknute žene pravoslavni teolozi iz SAD zatražile da u Svepravoslavnom saboru učestvuju i žene. Iako ne mogu da imaju pravo glasa na saboru, one su zatražile da uzmu učešća u različitim specijalizovanim savetodavnim komisijama. One su navele da je prema pravilima Sabora učešće žena sasvim moguće budući da je predviđeno, osim učešća pravoslavnih arhijereja, i prisustvo savetnika.

Što se tiče zastupljenosti žena pravoslavnih teologa u Srbiji, na Bogoslovskom fakultetu one čine 10 odsto profesorskog kadra, dok ih među studentima ima oko trideset procenata.

Komentarišući odluku patrijarha Vartolomeja, sociolog religije Zorica Kuburić, profesor na Filozofskom fakultetu u Novom Sadu, kaže da je po njenom mišljenju dobro da žene uzmu učešća na Svepravoslavnom saboru.

– Hrišćanska crkva oduvek je imala podršku u ženskoj populaciji. Žene su bile vesnice Hristovog vaskrsenja i doprinosile širenju vere humanitarnim radom, ličnim svedočanstvima i mističnim iskustvima. Žene su imale značajnu moć u teškim vremenima kada je crkva bila progonjena i kada je društvo bilo zahvaćeno ratovima. Crkva takođe daje mogućnost ženskog učešća u razumevanju verskog pitanja, u širenju verovanja, u socijalnom i vaspitanom radu. No, od žene se u svim religijama očekuje da rađajući budu prenosioci života i najviše se ceni uloga majke. Međutim, u želji da se žena zaštiti odlazilo se u drugu krajnost izolacije gde su sposobnosti žene bile zanemarivane – kaže profesorka Kuburić, citirajući ruskog teologa Pavla Evdokinova, koji u knjizi „Žena i spasenje sveta” kaže da je ženska priroda sama po sebi religijska. Ali, prof. Zorica Kuburić konstatatuje da su, sociološkim jezikom rečeno, centri verske moći daleko su od prisustva žena.

– Svešteničko zanimanje ili poziv, crkvena moć i novac i dalje su daleko od pojma ženskog. Laičkim jezikom često se čuje razlog da je to što muškarac ne može da rodi ravnoteža tome da žena ne može da uđe u sveštenički poziv. Naime, kao prirodna podela posla, žene prenose život rađanjem, muškarci duhovnom predanjem, kao posrednici u novoređenju – objašnjava naša sagovornica.