Narod protiv vladike Jovana

Povodom protesta, ali i pojedinih novinskih napisa u kojima su iznete „teške klevete” na račun vladike Jovana, oglasila se i Eparhija šumadijska, saopštenjem za svu „bogoljubivu i istinoljubivu braću i sestre” u kom se sugeriše da je sveštenik Ognjanović razrešen dužnosti zbog nediscipline, nedoslednosti i neobrazovanja.

U saopštenju se navodi i da je protiv oca Saše, posle više molbi i upozorenja da pređe u drugu parohiju, pokrenuta istraga, dok će preduzimanje daljih koraka zavisiti od rezultata istrage i drugih posledica njegovih prestupa. Što se, pak, medija tiče, Eparhija šumadijska za njih ima samo jednu poruku: „Oče, oprosti im, jer ne znaju šta čine.”

Odluku da sveštenika Ognjanovića razreši dužnosti privremenog paroha Druge beloševačke parohije, jedne od najvećih u Eparhiji šumadijskoj, vladika Jovan je doneo 23. avgusta.

U crkvenom internom dokumentu, u koji su uvid imali i parohijani i neki novinari, između ostalog, piše: „Oče Saša, punih deset godina umoljavali smo vas i opominjali da učinite napor i pokažete minimum znanja iz bogoslovlja, bogosluženja, pojanja i tipika. Nažalost, o sve naše opomene i pozive vi ste se oglušili, prelazeći ležerno, u vašem maniru, preko istih. Iz tog razloga, ovim vam dodeljujem uslovni kanonski otpust i pozivam vas da u roku od 30 dana pribavite kanonski prijem za neku od eparhija Srpske pravoslavne crkve koja će vas kao takvog primiti.”

U potonjem saopštenju, kojim se Eparhija šumadijska javno oglasila, navedeno je da je sveštenik Ognjanović prepravio pomenuti interni dokument crkve, tako što je uz „kao takvog” dodao „verovatno najgoreg”. Ocu Saši je zamereno i da vladiku Jovana, još od 2009. kada mu je dao blagoslov da upiše Bogoslovski fakultet, nikako nije izvestio da je položio bar jedan ispit, niti da uopšte studira. Takođe je rečeno da se protonamesnik Ognjanović tri puta oglušio o poziv da preuzme Drugu rekovačku parohiju, te da je, umesto da se prihvati nove dužnosti, otišao na bolovanje.

Žitelji Beloševca, međutim, smatraju da razlozi za otpust oca Saše nisu kanonske prirode i da iza svega stoji namera vladike Jovana da u jednoj od najvećih parohija Eparhije šumadijske prikupi što više novca za započetu dogradnju starog eparhijskog centra, uz koji je pre nekoliko godina sazidan novi Vladičanski dvor, optočen mermerom i obezbeđen kamerama na svakom ćošku velelepnog zdanja.

„Otac Saša je bogomdan. Poznaje svaku našu kuću, zna nas sve u glavu i nikada nam nije tražio novac za sečenje slavskog kolača, krštenja ili sahrane, nego je uvek govorio da svako da koliko ima, ako ima. Znamo da nije hrišćanski, ali ako vladika Jovan ne promeni svoju odluku i ne vrati nam našeg sveštenika, koji nam je verno služio punih deset godina, možda ćemo započeti i štrajk glađu”, kaže parohijan Srđan Ilić koji se ujutru na protestu u porti Lazarice, zajedno sa još nekoliko komšija, pojavio u majici sa natpisom: „Pravda za sveštenika Sašu.”

Ideja o štrajku glađu podelila je beloševačke parohijane, a njihov protest od početka prati kragujevačka policija koja je u nekoliko navrata bila prinuđena da interveniše zbog mogućeg fizičkog sukoba vernika sa vladikom Jovanom i njegovim saradnicima. Pojedini žitelji Beloševca čak sumnjaju da su u njihove redove ubačeni policijski doušnici sa zadatkom da razbiju protest za koji su se odnedavno zainteresovali i neki ovdašnji političari, pitajući hoće li i kako vrh Srpske pravoslavne crkve reagovati u vezi sa pritužbama na račun šumadijskog episkopa koje su kragujevački vernici naveli u pismu upućenom Sinodu i patrijarhu Irineju.