Petak, 05.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista

Pevanje uz gusle na listi Uneska

Odluka je doneta na zasedanju Međuvladinog komiteta na Mauricijusu, naša nominacija usvojena je bez ikakvih primedbi, kaže za „Politiku” Danijela Filipović, koja predstavlja Srbiju
Pevanje uz gusle na listi Uneska
Данијела Филиповић приликом заседања на Маурицијусу (Фото лична архива)

Pevanje uz gusle, deo nematerijalnog kulturnog nasleđa Srbije, upisano je na Uneskovu Reprezentativnu listu nematerijalnog kulturnog nasleđa čovečanstva, gde su do sada bili naša slava, od 2014, i kolo, od 2017. godine. Odluka o upisu guslanja doneta je na Mauricijusu, gde se održava 13. redovno zasedanje Uneskovog Međuvladinog komiteta za očuvanje nematerijalnog kulturnog nasleđa.

Ministarstvo kulture i informisanja preporučilo je 2016. godine nadležnoj stručnoj komisiji nominovanje pevanja uz gusle na ovu listu, a Nominacijski dosije pripremio je Centar za nematerijalno kulturno nasleđe pri Etnografskom muzeju u Beogradu, u saradnji sa Muzikološkim institutom SANU i uz podršku Saveza guslara Srbije, guslarskih udruženja, pojedinaca, lokalnih samouprava, nevladinih organizacija i stručnih udruženja.

Upisom se obezbeđuje bolja međunarodna vidljivost, a podstiču se i matične zajednice da neguju i promovišu izabrane elemente sopstvenog nasleđa, rekla je za naš list Danijela Filipović, pomoćnik direktora Etnografskog muzeja za programsku delatnost i predstavnik Srbije na Mauricijusu, sa kojom smo razgovarali neposredno nakon zasedanja.

– S obzirom na to da je u svim fazama naša nominacija bila ocenjena pozitivno, samo usvajanje proteklo je u vrlo lepoj i pozitivnoj atmosferi, predlog je prihvaćen bez ikakvih primedbi. Pošto je ovo drugi upis nasleđa iz Srbije u poslednje dve godine, to potvrđuje i da je sistem zaštite nematerijalnog kulturnog nasleđa u našoj zemlji postavljen na dobrim osnovama. Za razliku od kola, koje je bilo uveliko poznato i sa nama nepogrešivo povezivano i pre nego što je u Južnoj Koreji doneta odluka o dodavanju ove igre na listu Uneska, to nije slučaj sa pevanjem uz gusle, pa će na ovaj način ono postati popularnije – dodala je naša sagovornica, koja je pre nekoliko meseci za naš list najavila mogućnost pokretanja inicijative da se i zlakusko lončarstvo nađe u prestižnom međunarodnom društvu ove vrste baštine.

U prvim reakcijama na vest ministar kulture i informisanja Vladan Vukosavljević ocenio je za Tanjug da je ovaj događaj dokaz da je jedan od bitnih delova dubokog srpskog kulturnog jezgra prepoznat od strane Uneska.

– Naša tradicija i običaji postaju deo svetskog kulturnog nasleđa i to jeste i u simboličkom i u faktičnom smislu veoma važna stvar – kazao je Vukosavljević.

Dragan Hamović, posebni savetnik ministra, izjavio je, takođe za Tanjug, da su gusle simbol srpskog narodnog pamćenja u dugoj borbi za održanje u prošlosti, ali da nisu samo to.

– Nema danas naroda u kojem je ovaj drevni element kulturnog nasleđa življe prisutan, poštovan i voljen. Zasluge za takav status pripadaju guslarskim udruženjima i brojnim odanim slušaocima širom našeg kulturnog prostora – reči su Hamovića.

U nacionalnom registru nematerijalnog kulturnog nasleđa upisano je 37 običaja, zanata, veština, usmenih tradicija i umetnosti, a sa artefaktima koji o njima bliže svedoče – frulama, kavalima, gajdama, nakitom, tepelucima, kadionicama, jastučnicama, peškirima, slavskim kolačem i obrednim hlebom – javnost je mogla bolje da se upozna letos, na izložbi „Nematerijalno kulturno nasleđe Srbije”, koja je održana u Etnografskom muzeju.

 

Komentari7
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Sasa Trajkovic
Živimo u vremenima instant kulture za jednkratnu upotrebu i komercijalizacije i banalizacije umetnosti ali i u vremenima revizija istorijskih činjenica dakle u vremenima original falsifikata... apsurd je kada na kraju shvatimo da su sva ta kul. nasleđa vlasništvo NE jednog naroda ili plemena već slovena ali je i to nasleđe gle APSURDA seme razdora.
Milosav Popadic
@Vladimir Jovanovic Srpski muzicari iz sasvim nerazumljivih razloga potcjenjuju i uporno zanemaruju Izrazajne mogucnosti gusala. U obiljezavanju godisnjica iz kulture i istorije Srba nema gusala. Imam utisak da da ih ima dosta koji se stide gusala. A stid od gusala je stid od svog porijekla. Krajnje je vrijeme da FMU posveti vise paznje guslama i da ohrabri mlade kompozitore da daju istaknuto mjesto guslama u u svojeim sonatama, simfonijama i operama.
Милена Обрадовић
Постоји податак да је Стефан Немања у 12. веку гуслама дочекао Фридриха Првог Барабаросу у Нишу, где су разговарали о сарадњи у красташком рату. Барбарароса је био очаран звучном мистиком гусала и певањем. Гусле нису само предмет, већ пре свега медиј преко којег су саопштавани и опевани важни догађаји из српске историје. С колена на колено, они су упамћени као епска поезија која је, коначно, у 19. веку, заслугом Вука Караџића и записана. Певање уз гусле нарочито је везано за теме из ропства под Турцима, али и за друге потоње мотиве. Гусле се праве од јавора, што није нимало случајно, јер то дрво у српској претхришћанској религији носи носи култ предака, има симболику која га повезује са исконом.
Vladimir Jovanovic
Само још да напишете у ком историјском извору је написан тај податак о Немањи и Барбароси који помињете.
Miroslav
267f4 B R A V O !
Violeta Knin
Vodim porijeklo iz Dalmatinske zagore gdje Srbi vjekovima pjevaju i uz gusle. Ovdje se pjevaju i ojkalice ili ojkače ili ojkani; to je sve isto upisano na Listu ugroženih vrijednosti kod Uneska. Hrvatska se prevarila svojim upisom ojkanja pri Unesku, tamo nema ko da pjeva ojkače, tamo brane Festival ojkače u Petrinji. Dakle, zahvalimo Hrvatskoj što je za Srbiju odradila posao, s obzirom da stotine hiljada prognanih Srba iz Hrvatske, ne samo u Oluji, pjeva u Srbiji svoju vjekovnu pjesmu - ojkaču! Zato je od velike važnosti što je ojkača upisana u Registar nematerijalnog kulturnog nasljeđa Srbije.
Бане
Који бре Хрвати. Постоје Истрани, Оточани, Далматинци, Загорци и Славонци. Први нису Хрвати, други и трећи нису Хрвати, четврти су више Словенци него Хрвати. Славонци су наравно махом Срби. Хрвати не постоје, да скратим.

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.