Ponedeljak, 29.06.2026. ✝ Verski kalendar € Kursna lista

Skulptura otkriva karakter prostora

Prvi put u Nemačkoj, 16 godina posle smrti vajara Eduarda Čilide (1924–2002), Muzej Vizbaden je organizovao veliku retrospektivu ovog španskog umetnika sa 120 njegovih radova
Skulptura otkriva karakter prostora
Ремек-дело „Wind comb“, 1977, Сан Себастијан (фото: L. Schafer)

Specijalno za Politiku
Vizbaden – Uprkos hladnoj, zimskoj kiši koja se smenjivala sa snegom Vizbaden, čuveno banjsko mesto nedaleko od Frankfurta je i u tim „nepovoljnim” okolnostima privlačilo turiste. Brojne znamenitosti, raskošna arhitektura, restorani...sve to je vredelo videti, ali pravi dragulj nalazio se u Muzeju Vizbaden u vidu retrospektive „Architect of the Void”, posvećene baskijskom vajaru Eduardu Čilidi (1924–2002), koja traje do 10. marta, a realizovana je uz pomoć Fondacije Čilida. Sada, 16 godina od umetnikove smrti, prvi put u Nemačkoj, gde je bio izuzetno prihvaćen i postavio veliki broj skulptura u javnom prostoru, organizovan je najsveobuhvatniji prikaz opusa Eduarda Čilide sa 120 radova.

​Vajarsko delo uklesano u planinu
Eduardo Čilida je maštao o tome da umetničko delo ukleše u planinu i to ne bilo koju, već jednu koju je on smatrao posebnom. Na Fuerteventuri, koja je deo arhipelaga Kanarskih ostrva i kao rezervat biosfere je zaštićena od Uneska, nalazi se planina Tindaja koja je bila sveto mesto domorodaca, a poznata je po ostacima iz starih vremena. Čilida je kao arhitekta praznog prostora, što naziv izložbe u Vizbadenu sugeriše, nameravao da baš u ovoj planini ukleše jedan takav prostor – umetničko delo, koje bi jednim otvorom izlazilo ka suncu i mesecu, a drugim gledalo na more. Inspiraciju je pronašao u Giljenovim stihovima „vazduh je dubok”. Ova Čilidina vizija se nije ostvarila.

I to počev od njegovih studentskih dana gde dominira skulptura „Forma” iz 1948. nastala u Parizu, do zrele stvaralačke faze prezentirane putem crteža, vajarskih dela, predložaka za izradu monumentalnih spomenika, fotografija ostvarenja u javnom prostoru rasutih širom sveta. Čilida je poznat po tome što je duboko promišljao i istraživao odnos skulpture i prostora, nadahnjivao se prirodom, umetnošću i filozofijom. Inspirisao je Martina Hajdegera da napiše spis „Umetnost i prostor” koji je u St. Galenu objavljen 1969, a Čilida ga je lično ilustrovao.

– Moja najvažnija dela stvorena su za javnost i pripadaju svima. To je zato što sam napravio istinski napor da nađem pogodan prostor za njih. Umetničko delo mora biti jedinstveno, unikat, a potencijalnih posmatrača je mnogo i svi treba da budu njegovi vlasnici – isticao je Eduardo Čilida, glavni predstavnik monumentalne modernističke skulpture, koji je uz slikara Antonija Sauru bio najcenjeniji španski umetnik druge polovine 20. veka. Od svega što je stvorio, mesto remek-dela zauzima skulptura od čelika pod nazivom  „Wind comb” iz 1977. postavljena u njegovom rodnom San Sebastijanu na tri litice, izložena udarima vetra i Atlantika. Ona krasi i veliki pano na ulasku u Muzej Vizbaden i slikovito poziva publiku na njegovu izložbu.

– More je bilo moj učitelj. Kada sam bio mlađi išao bih na obalu umesto u školu. Gledao sam talase i mislio „Odakle dolaze?” Nisam znao da ću biti vajar, ali mislim da sam već tada razmišljao o delu „Wind comb”. To mesto je početak ovog rada – rekao je u jednom od intervjua Čilida. Konstrukcija ove skulpture, koja izgleda kao da želi da ukroti more i vetar, teška je 11 tona i rađena je od 1975. do 1977. U mladosti je arhitektura bila njegov prvi izbor, ali je 1947. ipak upisao Akademiju lepih umetnosti u Madridu. Godinu dana kasnije se seli u Pariz gde je napravio prve skulpture u glini, inspirisane ljudskom figurom, pod uticajem grčkih vajara. U Baskiju se vraća 1951. i okreće se čvrstim materijalima – čeliku, kamenu i betonu.

„Forma“, 1948, Porodica Čilida

Između dodele Gran-prija Venecijanskog bijenala 1958. i posebne izložbe na Bijenalu 1990. godine, odvijala se Čilidina karijera međunarodno traženog vajara monumentalnih skulptura. Prostor je za njega bio izazov i fascinacija.

– Osećao sam tu relativnu poslušnost i savitljivost gvožđa koja mi je pomagala da realizujem ideje. I sedimentna stena je kompaktna, podseća na nešto nepristupačno što odbacuje okolni prostor, međutim mene je baš taj prostor zanimao kao aktuelni materijal. Čelik i kamen su samo posrednici, poput žice i gudala prouzrokuju odjek. Vernik sam i vera mi pokazuje ograničenja i zašto je nemoguće prodreti u sve prostore. Do nekih se može doći samo putem percepcije, intuicije i vere. Moj pogled na prostor ima duhovnu i filozofsku dimenziju – govorio je Čilida, poznat i po tome što je uradio mnoge skulpture, omaže slikarima Kandinskom, Mirou, Grisu, vajarima Aleksanderu Kolderu, Konstantinu Brankuziju, pesnicima Geteu, Giljenu, Nerudi, filozofima Parmenidu, Gastonu Bašlaru i Martinu Hajdegeru sa kojim je konstatovao ne samo sličnost u idejama, već je kao rezultat njihovog dijaloga nastao Hajdegerov već pomenuti spis. O tome je najbolje svedočio sam Čilida:

– Filozofi Martin Hajdeger i Gaston Bašlar, kao i pesnik Horhe Giljen dele iste ideje sa mnom. Hajdeger je napisao tekst „Umetnost i prostor” koji je govorio o mom delu: ideji prostora kao životnog prostora koji je u odnosu sa čovekom i ideji da skulptura otkriva tačan karakter prostora. Hajdeger je bio iznenađen zbog sličnosti između njegovih i mojih ideja, prevedenih u skulpturu. Bašlar je napisao esej „Kosmos vatre” za moju izložbu. Poezija Giljena imala je veliki uticaj na mene, u jednoj od pesama on piše „vazduh je dubok”, što je ključna fraza koja ujedinjuje moju umetnost sa njegovom. Zastupam ideju da radnici u kamenolomu izvlače kamen iz planine i ne razmišljaju o tome da ga u stvari popunjavaju novim prostorom.

Hajdeger u pomenutom spisu imajući u vidu Čilidine skulpture ističe da „praznina nije neko nedostajanje nego proizvođenje... prazan prostor nije ništa, nije nedostatak. Prostor je neka vrsta mesta u kom se skriva događanje... morali bismo da učimo da su same stvari mesta, a ne samo da pripadaju nekom mestu... Mesto se ne nalazi u prethodno datom prostoru, već se razvija. Vajarstvo je otelovljenje nekog mesta”. Sasvim u skladu sa Čilidinim stavom da skulptura odaje karakter prostora.

Komentari0
Molimo vas da sе u komеntarima držitе tеmе tеksta. Rеdakcija Politikе ONLINE zadržava pravo da – ukoliko ih procеni kao nеumеsnе - skrati ili nе objavi komеntarе koji sadržе osvrtе na nеčiju ličnost i privatan život, uvrеdе na račun autora tеksta i/ili članova rеdakcijе „Politikе“ kao i bilo kakvu prеtnju, nеpristojan rеčnik, govor mržnjе, rasnе i nacionalnе uvrеdе ili bilo kakav nеzakonit sadržaj. Komеntarе pisanе vеrzalom i linkovе na drugе sajtovе nе objavljujеmo. Politika ONLINE nеma nikakvu obavеzu obrazlaganja odluka vеzanih za skraćivanjе komеntara i njihovo objavljivanjе. Rеdakcija nе odgovara za stavovе čitalaca iznеsеnе u komеntarima. Vaš komеntar možе sadržati najvišе 1.000 pojеdinačnih karaktеra, i smatra sе da stе slanjеm komеntara potvrdili saglasnost sa gorе navеdеnim pravilima.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Komentar uspešno dodat!

Vaš komentar će biti vidljiv čim ga administrator odobri.