"Noć veštica" pod Rudnikom

Gornji Milanovac - Pošli smo tragom telefonske dojave jednog sugrađanina dopisništvu "Politike": na Lučindan se, u Kulturnom centru, dogodila "noć veštica". Pre nego što smo se uputili u traganje, morali smo ponešto i da naučimo. Kad i Lučindan kod pravoslavaca, kod katolika je Dan mrtvih, odnosno praznik Helouvin, uveden da bi potisnuo pagansku "noć veštica" u kojoj su Kelti prinosili žrtve bogu smrti. Ipak, nije se uspelo - preživelo je maskiranje i horor prizori sa svećama, uvek u noći između 31. oktobra i 1. novembra. Dobro, ali otkuda usred Šumadije?
- U okviru aktivnosti dramske radionice koju vodim, hteli smo da deci slikovito dočaramo priču o običaju u Americi i drugim zemljama engleskog govornog područja. Odabrali smo, autentičnosti radi, da to bude baš na njihov praznik Helouvin. U tome nam je pomogla Njujorčanka Deniz Matos, odnedavno naša sugrađanka, ovde udata. Nismo mi slavili taj praznik, nama svakako tuđi, već su se običaji vezani za njega uklopili u priče o neobičnim stvarima koje, inače, katkad scenski obrađujemo u dramskoj radionici - objašnjava za "Politiku" Valentina Nađ, vođa dramske radionice Kulturnog centra u kojoj deluje pedesetoro dece od osam do 16 godina.

Direktorka Kulturnog centra Negoslava Rančev ističe da nije reč o obeležavanju nečega nama nesvojstvenog i da "noć veštica" nikako ne može postati tradicija. Deca su se, istina, zabavljala te noći, ali su prisutni roditelji poneli, u najmanju ruku, čudan utisak.

- Deci su u školi, na času engleskog, rekli da se pripreme za noćni maskenbal. Ja sam odvela svoga sina i ono što sam videla nije mi se dopalo. Maske vampira, aveti, veštica na deci, a i jeziva muzika, učinili su da sam se ukočila. Učesnici maskenbala morali su da govore samo engleski. Napustila sam "predstavu" ranije, ličila mi je na sektaški skup - priča nam majka učenika drugog razreda osnovne škole.

Istoričar i veroučitelj Borisav Čeliković podseća na mnoštvo filmova na temu "noć veštica" u kojima su adolescenti žrtve u krvavom ritualu. Starešina milanovačke crkve Svete trojice prota Aranđel Danilović smatra da je to došlo sa Zapada pod vidom naivne igre, ali može da stvori krupne probleme. SPC takvu zabavu apsolutno ne odobrava.

Da li je reč o naivnoj igri, ili je sve "više od igre"? Najkompetentniji među našim sagovornicima da odgovori na ovo pitanje jeste profesor Vladimir Dimitrijević, pravoslavni publicista iz Čačka, autor više od deset knjiga iz oblasti sektaštva i okultizma.

- Kult "noći veštica" je ostatak paganske prošlosti drevnih Kelta koji su prinosili žrtve, čak i ljudske, bogu smrti Samhajnu i darovali hranu duhovima mrtvih za koje su verovali da baš te noći izlaze iz podzemlja. Otuda i običaj prerušavanja u vukodlake, veštice i vampire. Već oko 40 godina, noć između 31. oktobra i 1. novembra je, pre svega u Americi, omiljena među okultistima i satanistima. To je noć za obavljanje seansi i, svake godine, tamo se dešavaju otmice dece od koje neka postaju žrtve rituala. Unošenje tog antipraznika u Srbiju, na dan kada SPC slavi Jevanđelistu Luku i Svetog Petra Cetinjskog, trebalo bi da znači da smo postali "otvoreno društvo", otvoreno poput uličnog kontejnera - s neskrivenim sarkazmom primećuje Dimitrijević.

Ovaj publicista navodi i primer sistemskog propagiranja veštičarenja i okultizma kroz romane i filmove o Hariju Poteru i TV seriju "Sabrina, veštica tinejdžerka". Obe stvari kod dece podstiču interesovanje za okultizam i satanizam, o čemu je, nedavno, svedočila i Britanska federacija učitelja.

Praznik je kudikamo bio prigodniji za upoznavanje mladih sa pomenuta dva naša sveca. Biće da organizatori "noći veštica" u Gornjem Milanovcu sve ovo nisu znali. Sada, evo, znaju.