Љубав је јача од свих политика
Како филм „Само једном се љуби” Рајка Грлића, један од култних дела кинематографије СФРЈ комуницира са публиком данас, 30 година после премијере, видеће се вечерас од 20 сати у Великој дворани Дома омладине у Београду. Овај јубилеј повод је за ретроспективу филмова хрватског редитеља, а до 7. јуна публику очекују његови кратки филмови, као и дела: „У раљама живота”, „Браво маестро”, „Чаруга”...
Филм „Само једном се љуби” настао је према дневнику Загрепчанке Руже Јурковић. Шта је у Вама покренуо тај дневник да би настао филм?
Тај дневник су била два пресавијена арка папира исписана руком. И то у једној јединој реченици, без тачке и зареза. Ништа од тога није остало у филму осим можда две најважније речи – балерина и милицајац. На споју те две речи и времена, који сам помакао уназад за једно три четири године, саставио сам причу. Из те приче је после годину и по дана и више од десетак руку настао сценарио.
Рођени сте 1947. године, у време у које сте сместили радњу филма „Само једном се љуби”. Како сте тако веродостојно дочарали то време које је одликовала тврдоћа понашања и односа, време приватног и јавног соцреализма?
Ако желите само тачну слику, време на филму је лако дочарати реквизитима, костимима, фризурама. Теже је „дочарати” дух времена, људско понашање, односе које то време намеће. А тај дух сам знао из куће у којој сам одрастао. Моји родитељи су то прошли, они су о том времену често причали, они су у то време ушли с великим надама и изашли с нимало нежном реалношћу. Њима је, на неки начин, филм и посвећен.
У Вашем филму, постеља и жена у њој, нису само извори ужитка и чулне радости…
У тој постељи су и мушкарац и жена, и једно и друго су део тог ужитка. Штавише; прича и покушава да каже да су тај кревет и тај сусрет кожа, јачи од свих политика, и од свих догми и предрасуда, и да тај кревет све то брише. То је прича о интими, најважнијој и јединој стварности коју заправо имамо.
Како сте осетили сукоб револуционарног и грађанског у тим послератним годинама?
Више ме је занимао сукоб идеје и стварности. Покушао сам себи да објасним где је сукоб почео. Занимало ме је где је, у сусрету са стварним људским животима, та тако добра идеја о социјалној правди и људској слободи почела да прави изузетке, тражи оправдања. Речју, где је одустала од онога с чим је кренула. У времену када је филм снимљен, а то је крај седамдесетих, било је јасно да је један систем дошао до зида. Зато је мени било важно да себи разјасним где је све то почело.
Филм сте почели да припремате 1978, уследио је мораторијум који је паралисао филмску производњу у Хрватској, па сте га завршили 1981. Са каквим демонима сте се борили те три године?
Борио сам се тада са разним демонима, великим и малим, службеним и мање службеним, али сматрам да су ми све те борбе, сва та померања и одлагања снимања, на крају заправо користила. Имао сам и више него довољно времена да се бавим сценаријем, глумцима, а и собом. Праве невоље са политиком и полицијом почеле су тек пошто је филм завршен. Полиција је узела негатив... Једном тајном копијом коју смо пребацили у Париз, и помоћу које је Кански фестивал уврстио филм у програм, спасили смо га. Филмом у Кану са или без југо заставе, успео сам да добијем право на приказивање филма у Југославији.
Колико смо напредовали у отворености?
Занимљиво је било да овде код нас, у милион и једној примедби на филм, секс, голотиња и еротика никада нису били споменути нити једном речју. Социјализам није имао тај пуритански поглед на интиму.
Тога сам постао свестан на премијери у Њујорку, када сам у разговору с публиком после пројекције, схватио да је деведесет и девет одсто питања везано за секс и ерос, да их политика у филму нити занима, нити брине, да им је пуно чуднија и провокативнија та „сексуална слобода”.
Много година касније, из Москве је дошла још једна прича о еросу и филму. Руси су купили филм за дистрибуцију, направили су у „Јадран филму” све могуће интернегативе за око хиљаду копија, а на крају су вртели само једну. И то на строго затвореним пројекцијама само за високе политичаре. Свакој делегацији из провинције показивали би тај „порнић” као доказ да се у те другове има поверења и да их „порнићем” за то и награђују. Филм је на крају приказиван и у руским биоскопима, и кажу фантастично прошао, у оном првом пакету од двадесетак забрањених филмова које је Горбачов пустио у јавност. О том путешествију „Само једном се љуби” у Русији, један руски критичар је написао и књижицу.
Увек сте снимали филмове који вас се тичу? На чему сада радите?
С Антом Томићем, „нашим популарним писцем”, како он себе зове, радим на новом сценарију. Ово би требало да буде авантуристичко љубавна комедија. Један, ако га икада направимо, шашав и весео филм. Чини ми се да је „у овим депресивним временима”, како би то рекла Штефица Цвек, комедија најозбиљнији приступ нашим стварностима.
Иван Аранђеловић
-----------------------------------------------------
Глумци су били „гладни” свега
Истичете да сте редитељ који „филм смишља заједно са глумцима”. Да ли је то био случај и са паром Манојловић–Милосављевић у „Само једном се љуби”?
Глумци су били млади и гладни свега. Дуго сам их тражио, правио бесконачне аудиције и на крају одабрао. Веселили су се игри, нису били звезде, и нису морали да се доказују ничим осим глумом. Дуго смо припремали, снимали импровизације, чешљали дијалоге...
Подели ову вест
Комeнтар успeшно додат!
Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.


