Аргентинци више воле папу него католичку доктрину

Папа Фрањо помно прати дешавања у Аргентини где се због инфлације, девалвације, испражњених радњи и незадовољних радника, ускомешала јавност и повећала напетост. Али, бивши надбискуп Буенос Ајреса демантовао је из Ватикана да у марту намерава да организује округли сто на коме би се остварио социјални компромис између синдиката, власти и финансијских институција, што је била вест коју је објавио конзервативни буеносајрески дневник „Насион”.

Пре него што је устоличен у Ватикану, Хорхе Марио Бергољо није био радо виђен ни код бившег шефа државе Нестора Киршнера, ни код његове супруге, садашње аргентинске председнице Кристине Киршнер. Али откако је постао први поглавар Католичке цркве из Латинске Америке, како говоре аргентински извори блиски Ватикану, редовно разговара са председницом Аргентине. Наводно је чак, недавно, саветовао својим сународницима да се смире и допусте Кристини Киршнер да оконча свој мандат, јер је то „најбоље за Аргентину”.

На континенту где живи више од милијарду становника католичке вероисповести, или 42 одсто од укупног броја католика на планети, папа је омиљена личност и његова харизма сигурно ће допринети да се закочи ширење других религија или секти.

Према најновијем истраживању рађеном међу католицима на свих пет континената, папа добро или врло добро обавља свој посао по мишљењу 97 одсто Аргентинаца и 91 одсто Бразилаца. Парадоксално је, међутим, да су мексички католици међу најсумњичавијим верницима у свету у погледу рада папе Фрање. Чак 26 одсто тамошњих верника оцењује да аргентински великодостојник обавља свој посао „осредње” или „лоше”.

Још су веће разлике изашле на видело када је реч о католичкој доктрини. Много је верника на свих пет континената који поштују и воле папу, али се противе званичној доктрини Католичке цркве чији је он лидер.

Док се у Колумбији, која се сматра конзервативном земљом, 71 одсто католика противи хомосексуалним браковима, у Мексику је тај проценат нижи – 62 одсто, а у Аргентини и Бразилу сваки други католик нема ништа против истополних бракова.

Чак 81 одсто Аргентинаца се, супротно католичкој доктрини, залаже за слободнија права на абортус, док само 18 одсто папиних земљака сматра да побачај не треба допустити ни под којим условима.

Католици у Латинској Америци, њих 70 одсто, нарочито се противе доктрини да онај који се после развода поново жени не може да се причести или да понови црквено венчање.

Два од три мексичка верника, на пример, залажу се за право на слободни абортус, док огромна већина (88 одсто) сматра да је употреба свих контрацептивних средстава прихватљива упркос званичном противљењу њихове цркве.

Када се одговори из Латинске Америке упореде са резултатима добијеним у анкети међу европским католицима, Стари континент још за неколико процената мање поштује ватиканску доктрину од Новог света. Много конзервативнији су афрички (Уганда и Конго) и азијски (Филипини) католици.

Међу католицима Латинске Америке, Бразилци су најмање спремни да се придржавају црквених доктрина, а нарочито се залажу за право разведених на црквено венчање. Бразил је иначе земља у којој се такозвана теологија ослобођења својевремено највише раширила и где је највећи број католичких свештеника екскомунициран зато што нису проповедали стриктну доктрину из Ватикана.

Иако ће се резултати овог истраживања дубље обрађивати, већ на први поглед је јасно да не постоји једна већ више различитих католичких цркава, примећују латиноамерички верски аналитичари. На најкатоличкијем континенту првог папу Латиноамериканца веома поштују, али без обзира на то, љубав се води уз употребу контрацепције, шта год да о томе каже Ватикан.