Четвртак, 02.07.2026. ✝ Верски календар € Курсна листа

Повеља и Задарска улица

Повеља и Задарска улица
Задарска улица (Фото: З. Анастасијевић)

Ових дана из древних Сремских Карловаца стигла нам је сјајна вест, којој смо се искрено обрадовали. Министар културе Владан Вукосављевић и његова колегиница из Републике Српске Наталија Тривић потписали су Повељу о српском културном простору („Политика”, 5. март). Како је наведено у повељи, написаној на ијекавици, под „српским културним простором” подразумева се простор на којем је српски народ у дугом историјском трајању живео, или још живи, остављајући трагове материјалног и нематеријалног културног наслеђа, било да се налази у оквиру граница или изван граница његових државних творевина. Министар је, читамо даље, истакао да „где год постоје српски културни трагови, моћи ће да се спроводи јединствена културна и образовна политика”... Најзад смо и ми, ето, изашли са одговорном и прецизно дефинисаном културном стратегијом, која би морала аргументовано да се супротстави оној упорној и доследној намери наших суседа „да све што је српско треба свести на србијанско, да би оно што није србијанско, с временом престало да буде српско” (проф. Мило Ломпар).

Повељом ћемо тако, понадасмо се, учинити отклон од наше забрињавајуће склоности да се олако (и добровољно) одричемо наше прошлости, што само иде у прилог поменутим намерама које је професор Ломпар тако добро формулисао. Али, не лези враже!... Само неколико страница даље, у истом броју „Политике”, сазнајемо да су Градски одборници на својој скупштини једногласно, без расправе (и дела опозиције), одлучили да преименују Задарску улицу, притом не марећи ни за анкету њених житеља, који су се таквој намери здушно успротивили, као ни за јавни апел који је у њихово име нешто раније упутила проф. др Слободанка Гајић („Не мењајте име Задарској улици”, „Политика”, 26. фебруар). Штуро образложење предлога Комисије за називе улица, у којем се наводи да је у случају Задарске улице реч о једном заосталом „топониму из бивше Југославије”, обесмишљава већ и проста чињеница да је ова улица добила своје име још у време Милана Обреновића. Заправо, градска власт, вођена жељом да велики српски писац и академик (који је до јуче био и наш савременик) добије улицу у главном граду (што, наравно, уопште није спорно) прави озбиљну грешку; поред бројних безимених садашњих и будућих београдских улица, она укида баш ону која је прави пример српског културног простора ван граница данашње Србије и због чега су јој наши преци и дали име. На тај начин дезавуише се већ на самом почетку донесена повеља, па се поставља питање – ако је повеља правни акт којим једна држава прокламује и регулише начела своје културне политике, како је онда могуће да у тој држави било која градска власт има неку своју политику, која је у потпуној супротности са оном прокламованом? Тако се, у овом нашем случају, отвара могућност да судбину сличну оној коју је доживела Задарска улица, могу у будућности да очекују нпр. и Далматинска, Дубровачка, Палмотићева, Држићева, Гундулићев венац, Скадарска или, колико сутра, не дај боже, и Призренска улица.

Захтев становника Задарске улице да се повуче одлука о њеном преименовању треба снажно подржати, а ресорни министар Вукосављевић је дужан (као потписник повеље) да покрене поступак за преиспитивање овакве исхитрене и непромишљене одлуке градских власти, на некој од следећих седница Владе Србије.

Миодраг Милановић,
Београд Задарска улица

Коментари7
Молимо вас да се у коментарима држите теме текста. Редакција Политике ONLINE задржава право да – уколико их процени као неумесне - скрати или не објави коментаре који садрже осврте на нечију личност и приватан живот, увреде на рачун аутора текста и/или чланова редакције „Политике“ као и било какву претњу, непристојан речник, говор мржње, расне и националне увреде или било какав незаконит садржај. Коментаре писане верзалом и линкове на друге сајтове не објављујемо. Политика ONLINE нема никакву обавезу образлагања одлука везаних за скраћивање коментара и њихово објављивање. Редакција не одговара за ставове читалаца изнесене у коментарима. Ваш коментар може садржати највише 1.000 појединачних карактера, и сматра се да сте слањем коментара потврдили сагласност са горе наведеним правилима.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

др Милан Лекић
Mалa допунa историјског увода и исправкa једне значајне историјске чињенице коментара Мома 2. Први словенски становници Задра и "задарске стратегије" били су Лужички Срби који су, на позив Ираклија, у Далмацију стигли 624. године. Они су били први војни лимес Далмације, као одбрана од Авара. Најстарија српска жупа је Унска са столним и судским пријестолом у Србу, јер је Задар био сједиште војног и политичког стратега Далмације. Уочи катастрофе Цариграда, Алексије III, да би осигурао најзападније границе, војно-геостратешки разлози, и придобио Србе, комплетне Котаре, Загору, морлачки-српски подвелебит, Модруш, Дрежник (Плитвице), сплитске Пољице и Жрновицу - поклања Хиландару, "царском манастиру теме Далмације-Србије, 1198. "Краљевина Далмација" никада није постојала. Лучић је употребио синтагму због промлетачке пропаганде (17 в.), а Ф. Рачки за потребе своје фикције о "Далматинској Хрватској" - баш на тлу византијског стратега - Задар и Котари, о чему Порфирогенит не зна ништа...
Петар,Загреб.
А у мемоарима Књаза Милоша Обреновића,написао В.Карађић,описано је како је као момчић,два пута гоњао свиње на продају у Задар. Одатлен су ваљда крцане на броде и експортоване у Италију. И ондак је мени било чудно кад сам био мали како сваке године долазе из околице Шапца у Буковицу и Равне Котаре са товарима прасади за узгој,па сам пита бабу.Како то? А она ми одговорила. Па то је било вавијек(увијек). Кад сам била мала ,за вријеме Цара Јосипа,догонили свиње,а ми их куповали да их распрасимо.Знали трговци свако село и ђе ће ноћити. А,бекнуо ја. А баба мени.Богу ми.Долазили и калуђери чак из Маћедоније и Иландара у прошњу.Знали кад је која црквена слава и сајам. Ето тако се развијао економски и културни простор. Везе су постојале. Тема за двије докторске дисертације.
Петар,Загреб.
@Момо-2.Заборавија си да је у Задру излазио Српско-далматински магазин,први модерни лист за књижевност у Србаља...... Да је др.Божидар Петрановић основао Далматинску академију.... .......кодифивицирао српско обичајно право ....све у Задру. Др.Божидар Петрановић заслужио је улицу у Београду. Иначе потпуно заборављен у Србаља,а у Рвата прешућиван. А његова дјела многобројна. Читава страница у Политици једва да би била довољна за опис његових радова и политичког и културног дјеловања.
Момо 2
Становници Задра су били сердари Стојан Јанковић и Илија Смиљанић, ускочке војсковође, које су се у Далмацији, у доба Венеције борили против Турака у Кандијском (Критском, 1645-1669) и Морејском (Пелопонеском 1683-1699) рату, историчар др Божидар Петрановић, проучавалац богумила, владике Симеон Кончаревић и Никодим Милаш (писац "Православне Далмације"), песник Јован Сундечић (секретар књаза Николе), књижевници Симо Матавуљ и Владан Десница (потомак Стојана Јанковића. Сахрањен је у "породичној" црквици Светог Георгија, која је без разлога порушна 1993. године.) Од 1861.до 1915. Задар је био седиште скупштине Краљевине Далмације ̶ Далматинског сабора у коме су Срби имали четвртину посланика. Познати су наступи Стјепана Митрова Љубише који је у парламенту заступао интересе Срба Боке Которске. Задар је по попису из 1991. имао око 15% Срба, а данас их је после демократских промена, по попису из 2011., мање од 5%.
Момо
Срби Задрани и они из околине Задра су у добром броју протерани за време грађанског рата. На њихово некадашње присуство данас највише подсећају истоветна презимена њихових католичких комшија и рецимо народна "Вукова" песма о малом Радојици. "Нити грми, нит" се земља тресе, Ни се бије море о мраморје, ... Већ пуцају на Задру топови". Не смемо се тако лако одрицати "југословенских" улица, јер је Београд био и остао водећи град Јужних Словена. Задар је битно место за српску историју, јер се православци у њему помињу још половином 16. века. У њему је 1838. отворена српска штампарија. У њему је боравио аустријски артиљеријски генерал, барон Лазар Мамула, који је помогао штампу Вуковог немачко-српског речника и рецимо подигао тврђаву на острву Мамула на улазу у Боку Которску. Од 1842-1918. Задар је био седиште српских далматинских епископа. У Задру је радила Српска девојачка школа од 1854, Српска читаоница од 1879, Српско певачко друштво од 1904. У њему су излазили бројни српски часописи.

ПРИКАЖИ ЈОШ

Комeнтар успeшно додат!

Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.