Уторак, 09.06.2026. ✝ Верски календар € Курсна листа
ПОЗОРИШНА КРИТИКА

У (без)излазним лавиринтима насиља

58. Битеф: „Пукотина”, Местно гледалишче љубљанско, „Палмасола – затворско село”, Klara Teaterprodukcionen, Швајцарска и Санта Круз де ла Сијера, Боливија и „Трилогија Снага кучке – I поглавље: Невеста и Лаку ноћ, Пепељуго”, продукција Метро жестао културал, Каролина Бјанки и Кара де Кавало, Сао Паоло
У (без)излазним лавиринтима насиља
Из представе „Пукотина” (Фото Peter Giodani)

Представа „Пукотина” редитеља Јана Крмеља, настала према тексту ауторке потписане као Роуз Селави, постављена је као „позориште у позоришту”, чија нараторка, списатељица Луси Кирквуд (Ајда Смрекар) на почетку успоставља клизав терен за гледаоца, драматично изазивајући сценске конвенције. Уводи нас у радњу у чију веродостојност све време сумњамо, јер смо на нестабилном пољу, између стварности и фикције, истина и лажи. Ова идеја је одражена у начину приповедања, као и у мултимедијалној форми извођења – селективни видео-пренос радње се емитује на хладном и отуђујућем, металном зиду у позадини, ефектно успостављајући и важну осећајност кошмара, претње, контроле. Пратимо десетогодишњу историју пара Квилтер, Селесте (Диана Коленц) и Ноа (Јернеј Гашеприн), од њиховог упознавања до смрти под сумњивим околностима. Поред интимне, љубавне драме, паралелно тече приповест о њиховом активизму, снимању утицајних, провокативних филмова који дрмају темеље капитализма, номинални либерализам и демократију, заправо маске за манипулацију, надзор и укидање слобода. Ова подстицајна, лична и политичка романтизована драма, изведена је вешто и прецизно, документаристички и естетизовано у исто време, атмосфера је опипљиво тескобна, орвеловски кошмарна, што се успоставља кроз визуелни и звучни план игре. Уведени су поетски и фантастични састојци, који проширују (псеудо)документаристичка значења, у целини представљена кроз необично ефектну стилизацију.

Документаризам, спроведен у другачијем, стварнијем, сировијем и суровијем облику, налази и у основи боливијске представе „Палмасола –затворско село” редитеља Кристофа Фрика. Изведена је у амбијенталном простору некадашње Циглане на Сланачком путу, разлоканом, суморном амбијенту који одражава туробну језивост живота затвореника у озлоглашеном затвору Палмасола. Вешти глумци нам веродостојно, реалистички приказују пакао затворског преживљавања, играју међу нама, додирују нас и гурају, међусобно се сукобљавајући, у призорима који се одвијају на различитим местима Циглане, откривајући механизме преживљавања у затвору, хијерархију, борбу за моћ. Страхоте свакодневице затвореника без сумње су уверљиво изражене, извођачи су упадљиво надахнути, вођени протестом против потпуног одсуства људских права у тој зверској борби за живот. Ипак, радњи недостаје упечатљивији облик надградње – политичке, филозофске, поетске – која би разгранала скромне основе значења. Гледалац зато постепено губи интересовање за будно праћење игре и све више почиње да осећа објективне физичке напоре, имајући у виду да публика све време стоји у тој хладној, прашњавој и загушљивој средини која не оправдава наметнуте јој изазове.

Успостављање критичког односа према насиљу, у овом случају према женама, налази се и у основи последње представе одигране у главном програму 58. Битефа, за који се у целини са сигурношћу може рећи да је био један од уметнички највреднијих и политички најизазовнијих у последњих неколико година. „Трилогија Снага кучке – I поглавље: Невеста и Лаку ноћ, Пепељуго” бразилске ауторке и извођачице Каролине Бјанки, жанровски је хибридно дело, између предавања, перформанса, плесне и видео уметности. На трагу уметница перформанса, од чијег рада Бјанки аналитички полази, она на сцени спроводи бескомпромисни поступак који у основи руши аристотеловску основу позоришта, mimesis, представљање, имитацију. Како би реконструисала ситуацију у којој је раније била, омамљености подметнутом дрогом, да би била лакша мета силовања, Бјанки на сцени пред нама узима дрогу, губећи свесну себе. Тако руши основе традиционалног илузионистичког позоришта и улази у сфере перформанса, где се извођачи не крију иза маски ликова, већ су то што јесу. Када омамљена падне у сан, на сцену ступа плесна трупа која представља призоре лутања по тамним лавиринтима насиља над женама, уз пратњу аудио и видео коментара. Упркос неоспорној изазовности основе извођења и битности теме, ова двоипочасовна продукција у целини је исувише расплинута, неусаглашена, због чега гледалац такође постепено губи пажњу. Покрећу се бројне теме, на стилски врло различите начине, у извођачком погледу често не баш много вешто, па остаје коначан утисак о неоствареним сценским могућностима једне вредне идеје.

Коментари0
Молимо вас да се у коментарима држите теме текста. Редакција Политике ONLINE задржава право да – уколико их процени као неумесне - скрати или не објави коментаре који садрже осврте на нечију личност и приватан живот, увреде на рачун аутора текста и/или чланова редакције „Политике“ као и било какву претњу, непристојан речник, говор мржње, расне и националне увреде или било какав незаконит садржај. Коментаре писане верзалом и линкове на друге сајтове не објављујемо. Политика ONLINE нема никакву обавезу образлагања одлука везаних за скраћивање коментара и њихово објављивање. Редакција не одговара за ставове читалаца изнесене у коментарима. Ваш коментар може садржати највише 1.000 појединачних карактера, и сматра се да сте слањем коментара потврдили сагласност са горе наведеним правилима.
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Комeнтар успeшно додат!

Ваш комeнтар ћe бити видљив чим га администратор одобри.